有关天主教的问题

　　彼得是第一位教皇吗？耶稣对彼得说：『我要把我的教会建造在这磐石上』是甚麽意思(太16:13-19)？

　　该撒利亚腓立比乃希腊哲学、罗马思想和犹太传统宗教的中心，耶稣在这世界上最富宗教和哲学色彩的地方公然问道：『人说我人子是谁？』门徒说：『有人说是施洗约翰，有人说是以利亚，又有人说是耶利米。』耶稣又问：『你们说我是谁？』耶稣这样问为的乃是要加强门徒的信心，希望他们知道自己是弥赛亚。彼得立刻回答说：『你是基督，上帝的儿子。』彼得能够说出这话，唯一的解释是被圣灵充满，耶稣於是肯定地说：『彼得(一块可移动的石头)我要把我的教会建造在这磐石上(这是一块不能移动的基石－－主耶稣基督)，阴间的权柄，不能胜过他。』

　　教会乃建基於耶稣基督之上；廷就是那被工匠遗弃的基石(彼前2:4-8)，彼得清楚知道那石就是基督，保罗在(林前10:4)宣称：『那磐石就是基督。』大卫亦说：『我的心默默无声，专等候神....惟独廷是我的磐石，我的拯救。』(诗62:1,2)除了基督耶稣以外，没有别的根基(林前3:11)，阴间的门永远不能胜过廷的教会。

　　彼得曾三次不认主，又阻止耶稣进入耶路撒冷，因为他不明白基督的使命，耶稣说：『撒但，退我後边去吧。』(意指撒但企图影响著彼得)，但幸好教会不是建在彼得的软弱上，而是建在基督坚固不移的力量上，彼得终於领略到个中真理，耶稣於是成为他生命的中心，他的力量，他的磐石。

　　耶稣给彼得和门徒那々天国的钥匙＂，究竟是甚麽？(太16:19)

　　钥匙的用途是开关门户，耶稣说：『我就是那门，若不藉著我，没有人能到父那里去。』(约14:6)『天下人间，没有赐下别的名，我们可以靠著得救。』(徒4:12)『圣经见证了基督。』(约5:39)圣经指法利赛人夺了那々知识的钥匙＂，指的就是有关弥赛亚的知识(路11:52)，他们把天国的门关了。至於耶稣给彼得那钥匙，就是上帝的话语和教训；人怎样能够藉著廷钉在十字架上所流的血，得以赦免一切的罪，重获新生。认识主耶稣是应许的弥赛亚，就能开启天国的门(赛22:22)。

　　撒但也能行々神迹＂吗？

　　在(启13:14)约翰说道：『兽行奇事。』据(启16:14)和(启19:20)所载，将有千万人因为接受撒但施行的神迹而被印上兽的印记，保罗曾在(帖後2:9-11)警告我们，撒但要行各样的异能神迹，和一切虚假的奇事和诡诈。

　　人的沉沦，使徒保罗的答案是：『他们不爱好真理。』唯一能使我们免於被迷惑的，乃是认识耶稣基督；那真理的导师，(赛8:20)更直接说明：『人当以训诲和法度为标准，他们所说的，若不与此相符，必不得见晨光。』(太7:21)的描述说，到那日有很多人到主跟前说是奉主名行了很多异能，但主要说：『我从来不认识你们(即使是奉廷行异能名的)你们这些作恶的人，离开我去罢。』但英译本里，(约壹3:4)的是同一个字々iniquity＂，意即々作恶＂的，假若神迹奇事导致我们遗背上帝的健康律和道德律(十诫)，那麽这些神迹奇事便一定不是出於上帝了。

　　圣经对童女马利亚有甚麽教训？

　　圣经里其中的一个伟大真理乃是基督，神的儿子是由童女怀孕而生的，这以赛亚先知早在耶稣出世前六百年便已预言了(赛7:14)，天使加百列更亲自向约瑟解释马利亚怀孕的事：『你要给廷起名叫耶稣，因他要将自己的百姓从罪恶里救出来。』(太1:21)『因他所怀的孕，是从圣灵来的。』(20节)故保罗所说乃是事实：『大哉敬虔的奥秘....就是神在肉身显现。』(提前3:16)

　　圣经没说马利亚无罪(罗3:23)，只说她是一位属灵、敬虔的妇人，圣经亦没有教导我们敬拜马利亚，因为只有神配得敬拜(启14:7)。有一次当约翰向天使跪下敬拜时，天使立刻阻止他说：『要敬拜神。』(启19:10)要表示对马利亚的尊敬，最好的方法就是遵从她在迦利利的迦拿婚宴上的教训：『他告诉你们甚麽，你们就作甚麽。』(约2:5)我们要尊敬马利亚就要服从耶稣。