有关上帝律法的问题

　　耶稣不是已经到来废除了十诫，另设一条爱的新诫命吗？(太22:37-40)：『要全心爱上帝，又要爱你的邻舍如同自己。』又作何解？难道爱上帝和爱邻舍不就是耶稣对我们的所有要求吗？这就是新的诫命。

　　其实耶稣只是总结了旧约的律法，这发现可能使你觉得惊讶。申6:5说：『你要尽心，尽性，尽力，爱主你的上帝。』利19:18补充说：『要爱你的邻舍如同自己』，旧约的上帝乃是一位爱的上帝(耶31:3)，太22:40，耶稣说：『这两条诫命(指爱上帝和邻舍)就是律法和先知一切道理的总纲。』十诫的头四条说明人对上帝的爱，後六条则说明对邻舍的爱。『耶稣来不是要废掉律法和先知，乃是要成全。』(太5:17)耶稣展示了怎样用爱心遵守律法，从而扩大了律法的意义(赛42:21)，廷说明了爱怎样完全了律法，『如果你爱我，就要遵守我的律法。』(约14:15)

　　保罗不是说过基督徒乃是靠信心得救，所以我们便不需要遵守律法了吗？

　　保罗的教导是，基督徒非因信心得救，而是本乎恩，也因著信。信心让我们从耶稣手中白白接受救恩。信心不会导致对抗，只会带来顺服。保罗肯定的说：『我们因信废了律法麽，断乎不是。』(罗3:31)罗6:1,14,15补充说：『我们可以仍在罪中，叫恩典显多麽？断乎不可。』

　　是否旧约是藉守律法而得救，而新约则藉上帝的恩典而得救？

　　在旧约和新约中，救赎都是本乎恩，也因著信的。上帝并没有两种救赎的方法。多2:11说：『因为上帝救众人的恩典已经显明出来。』旧约中的男女都是靠即将来的弥赛亚而得救。

　　每一只奉献的羔羊都代表著要来的弥赛亚(创3:21；创22:9-13)。新约时的男女，都是倚靠那已来到的基督而得赎。前者是凭信祈望十字架，而後者则回顾十字架。基督是我们得赎的唯一方法(徒4:12)。

　　既然我们是活在新约里的人，那麽还需要遵守律法吗？

　　新约其实比旧约有更悠久的历史，它是上帝在伊甸园时颁布的，它应许弥赛亚的降临，救我们脱离魔鬼的掌管。新约包含了基督救我们脱离罪恶的应许，廷拯救了我们！廷在我们心中写下了律法。於是爱成为服从的动力，生命有了新的力量，(来8:10；结36:26；诗40:8)。在旧约下，以色列人靠自己的力量遵守律法，他们宣称『凡耶和华所说的，我们都要遵行。』(出19:8；24:3,7)，但所有外在的力量只会导致失败，律法并非靠著人自己的力量而遵守的(罗3:23；6:23)。在新约里，我们有了新的主宰－－耶稣基督，在上帝面前有了新的心和新的地位(约1:12；林後5:17；罗8:1)。