第91课　大卫回耶路撒冷

存 心 节：撒下22:7

我在急难中求告耶和华，向我的上帝呼求；他从殿中听了我的声音，我的呼求入了他的耳中。

引　　言

大卫的历史给我们一个最有力的证据，使我们看出权势，财富和属世尊荣所带来的危险，----而这些事却是世人所最喜爱追求的。况且很少人能象大卫一样，预先受到一种足以使他们能忍受这样考验的操练。大卫幼年作牧人的生活给了他谦卑，耐劳，和对羊群亲切照顾的教训;他在偏僻的山间，时与大自然接触，培养了他音乐和诗歌的天才，指引他的思想倾向于创造主;在旷野生活中的长期锻炼，帮助他养成勇敢，刚毅，忍耐，信心等美德，这都是耶和华指定的方法，为要准备他登上以色列的宝座。大卫曾享受上帝之爱的宝贵经历，并曾丰富地得到圣灵的恩赐。在扫罗的历史上，他也看出单靠人的智慧是完全没有价值的。但世俗的成功和尊荣竟使大卫坚贞的品格削弱了，以至他屡次被试探所胜。先祖与先知第73章 765:2。

 

教 材：撒下19:1-43;20:23-26;24:1-25;先祖与先知72-73章763-767。

 

约押犯颜强谏大卫

撒下19:1-8;先祖与先知第72章 763:1-764:1。

1军队凯旋回到玛哈念时，士兵感觉如何？先祖与先知第72章 763:1,2。

2大卫在军队回来时所有的态度，引起了约押怎样的强谏？

3约押为何这样的大胆强谏？先祖与先知第72章 764:1。

 

大卫待民迎驾回京重祚

撒下19:9-43;20:23-26;先祖与先知第73章 765:1。

4押沙龙败亡后，时局情形如何，大卫为何待民迎驾回京？

押沙龙败亡之后，国内没有立时太平。因为全国有那么多的人参加叛乱，所以若没有各支派来迎驾，大卫就不愿回到首都去复位。在押沙龙败亡以后的一段混乱时期中，各支派没有立时作决定性的行动，迎王回京，但当犹大支派最后出来迎接大卫王回京时，这事却引起了其他支派的嫉妒，以致造成了又一次的叛乱。好在叛乱迅速地弹压下去，以色列就重享太平了。先祖与先知第73章 765:1。

5大卫应许于重诈后，以亚玛撒代谁之职？

6犹大人至何处迎大卫复位？

7王的家眷怎样渡过约但河？

8示每为何急于首先迎接大卫回京，他向王如何陈情？

9大卫想令巴西莱在耶路撒冷养老，巴西莱如何陈情？

10巴西莱如何代金罕在大卫前为之先容，大卫愉允否？

11以色列众支派向迎王的犹大人发什么怨言，犹大人怎样回答？

12试举出大卫之重臣：统军元帅，统辖属国，史官，中书，祭司，宰相，各何人？撒下20:23-26。

 

大卫核点户口

撒下24:1-9;先祖与先知第73章 765:2-767:1。

13谁激动大卫点百姓？代上21:1。

14谁反对此举？

15数点的工作何以没有完成？代上27:24。

 

三天的瘟疫

撒下24:10-25;先祖与先知第73章 767:2-768:1。

16数点百姓何以是错举？

大卫想要在外邦中略取新的领土，故决定用征

兵制来扩充军队。为达到这个目的起见，就必须先行调查户口。而那激动王这样行的，乃是他的骄傲和野心。数点百姓，必可显明大卫初即位时国家的软弱，和经他统治之后国家的强盛，这就要倾向于更进一步，助长国王和百姓已有的太过自恃之心了。经上说:“撒但起来攻击以色列人，激动大卫数点他们。”（见代上21:） 以色列国在大卫作王之时的兴盛，乃是因为上帝的赐福，而不是因为国王的才能或军队的力量。但增加国家的军事力量，必要使周围列国得到一个错误的印象，以为以色列国是依靠武力，而不是依靠耶和华的力量。……

这事的举办，是与神权政治的原则直接相抵触的。先祖与先知第73章 766:1。

17上帝藉先知告诉大卫，他可自那三种刑罚中选择一种？

18大卫选择了哪一种刑罚，为何故呢？

19天使执刑的时候，死了多少人？

调查人口的事固然曾在民间引起不满;但百姓自己也曾怀藏着那鼓动大卫行事的同样的罪。正如耶和华曾藉着押沙龙的罪降刑罚与大卫;照样，他借着大卫的错误刑罚了以色列人的罪。先祖与先知第73章 第73章 767:4。

20上帝又藉着先知迦得告诉大卫什么消息？

21大卫为什么坚持要付钱给阿珥楠？

22大卫为禾场及牛共付了多少钱？

 

习　题

1大卫犯数点以色列民的罪，为什么要百姓受累？先祖与先知第73章 767:3。

2这禾场过去有什么遗迹？撒下24:21;先祖与先知第73章 768:1。

3大卫为何不愿白白获得禾场和牛，作献祭之需？先祖与先知第73章 768:1。

4大卫为什么宁愿落在上帝的手中，而不愿落在人的手中呢？先祖与先知第73章 767:1。