第82课 扫罗与隐多珥的女巫

存 心 节 赛8:19,20
有人对你们说："当求问那些交鬼的和行巫术的,就是声音绵蛮，言语微细的"你们便回答说："百姓不当求问自己的上帝吗?岂可为活人求问死人呢?"人当以训诲和法度为标准，他们所说的若不与此相符，必不得见晨光。

引 言
第二天，扫罗必须与非利士人交锋了。那迫近的浩劫影阴沉沉地笼罩着他；他切望有人帮助，有人指导。他虽求问耶和华，也是徒然。"耶和华却不借梦，或乌陵，或先知，回答他。"凡存着诚实和谦卑的心来到耶和华面前的人，他从来不丢弃他。但他为什么转离扫罗而不回答他呢？－－因为王已经自愿地弃绝一切求问上帝的方法。他业已经拒绝了先知撒母耳的劝告，他已经驱逐了上帝所拣选的大卫；他又杀害了耶和华的祭司。他既割断了上天所安排的每一种交往的媒介，他还能希望上帝答复他的祈祷么？他既使施恩的圣灵担忧而去；耶和华还能藉着梦兆和启示来回答他么？况且扫罗并没有以谦卑和悔改的心转向上帝。他所要求的并不是赦罪及与上帝和好的恩典，只是求上帝拯救他脱离他的仇敌而已。他自己的顽梗和悖逆已经使他与上帝隔绝。《先祖与先知》第66章 689:1

教 材：撒上28章《先祖与先知》第66-67章 688-701。

非利士人入侵
撒上28:1-6;《先祖与先知》第66章 688:1-689:1。
1．亚甲在准备与以色列人作战时，如何嘱咐大卫？
2．大卫怎样回答，他回答的态度是否积极？
3．扫罗在位的初期，如何对待交鬼之人？
4．关于交鬼和行巫术的人，以色列人的律法有何明文？
5．两方的军队各在什么地方安营？
6．此时上帝用什么方法显示他的旨意？
7．扫罗为什么急切地想求问神呢？
上帝传给扫罗的话，他早已置之不理。他杀了藉乌陵土明求问上帝的祭司，拒绝了先知的传语，刚愎自用，掩耳不听圣灵的呼唤，远离上帝的圣灵。他不顾恩典的时期去犯罪，这就是不可赦的罪了。
面临的困难情势使他感觉必须为次日的战事寻出个答案。非利士人列阵以待等候天明出击。以前征非利士人的大能勇士大卫，现在不再率军出征了。甚至扫罗还听人传说大卫正在非利士军中，如果消息属实，则耶西的儿子一定为自己所受的亏负来报仇的。
扫罗不想与上帝和好，使罪得赦，只想脱离敌人的手。他从那里能得到帮助和保证呢？扫罗已经封闭了与上天交往的通道，对于不顺命的君王，上帝是没有反应的。

扫罗往见女巫
撒上28:7-15;先祖与先知第66章 689:2-691:3。
8 扫罗的臣仆告诉扫罗，在什么地方可以找到交鬼的妇人？
9 扫罗在什么时候去见交鬼的妇人？
10 扫罗和他的臣仆往见隐多珥交鬼的妇人时，她何以害怕起来？
11 女巫用妖衔符咒的方法使一个像撒母耳的人出现，这个人为什么说扫罗招他呢？
交鬼的妇人用巫术咒语所招出来的，并非真是上帝的圣先知。撒母耳决不会出现于那邪恶之灵的巢穴中。那超自然的形象，完全是由撒但的能力所产生的。他很容易装成撒母耳的样子，正如他在旷野中试探基督时，装成光明的天使一样。先祖与先知第66章 691:2。扫罗惊闻死讯 撒上28:16-25;先祖与先知第66章 691:3-694:1。
12 那位伪装撒母耳的鬼，对扫罗说什么？
13 扫罗听见这可怖的消息之后，便如何？
扫罗已经完全置身于撒但的权势之下;如今，那以人的愁苦和毁灭为唯一喜乐的那恶者，就尽量利用这次的机会来造成这不幸之王的败亡。……
已经从你手里夺去国权，赐与别人，就是大卫。（撒上28：17）……
撒但所用以消灭扫罗的勇气，混淆他的见解，使他绝望而自寻毁灭的方法，真没有什么比这再高明的了。先祖与先知第66章 691:3-692:1。
14 隐多珥的女巫，怎样招待扫罗和他的仆人？
《圣经》记载扫罗访问隐多珥妇人的故事，曾使许多研究《圣经》的人大惑不解。有人认为真有撒母耳来与扫罗会见;但《圣经》本身提供了充分的论据，足以证明以上的见解是不对的。如果照一班人所说，撒母耳死后就升到天上去了，那么若不是上帝的能力，则就是撒但的能力，把他从天上招了下来。谁都不能相信撒但有权柄把上帝的圣先知从天上招下来，为一个自暴自弃之妇人的巫术增光。我们也不能相信是上帝吩咐撒母耳到妇人的洞中去;因为耶和华已经不肯借梦，或乌陵，或先知与扫罗相交。（见撒上28:6） 这些都是上帝亲自指定与人相交的媒介，他决不会不用这些方法，而利用撒但的代理人来传达他的信息。
同时，这信息本身也有充分的凭据证明它的来源。它的目的并不是要引领扫罗悔改，而乃是催逼他趋于败亡;这并不是上帝的工作，而是撒但的工作。再者，《圣经》明说扫罗求问交鬼的妇人这一件事，乃是上帝弃绝他任他灭亡的一个原因。"扫罗死了因为他干犯耶和华，没有遵守耶和华的命;又因他求问交鬼的妇人，没有求问耶和华，所以耶和华使他被杀，把国归于耶西的儿子大卫。"（代上10:13-14） 这里清楚地说明扫罗求问交鬼的妇人，而没有求问耶和华。他没有与上帝的先知撒母耳交往;而是借着交鬼的妇人与撒但来往。撒但不能叫真的撒母耳出现，但他能装出了一个假的撒母耳，来遂行他欺骗的目的。先祖与先知第67章 695:1,2。

人死后的景况
先祖与先知第67章695-701。
15 人死后的景况如何？ 传9:5,6。
16 人死后还能记忆吗？ 诗146:4。
17 人死后还有知觉吗？ 伯14:21。
18 死人复活之前必须如何？ 约5:25-29。
19 复活要在何时发生？ 帖前4:16;伯19:25,26;
20 近代交鬼的人声称，能将人死去的亲属之灵魂招来，其实是将谁招来了？先祖与先知第67章 697:4－698:1。

习 题
1 非利士人以为有何可乘之机，来攻击以色列国？《先祖与先知》第66章 688:2。
2 何谓交鬼的人？ 先祖与先知第67章 697:4;第67章 698:2。
3 如今仍有交鬼的人吗？
4 '行巫术的'是什么意思？
5 交鬼的和行巫术的人，现今称为什么？
6 不得赦免的罪是怎样的罪？