第132课 复国时期的先知

　　存 心 节：玛4:5,6
　　 「看哪，耶和华大而可畏之日未到以前，我必差遣先知以利亚到你们那里去。他必使父亲的心转向儿女，儿女的心转向父亲，免得我来咒诅遍地。」

　　引 言
　　 那借哈该而赐下的恳劝和勉励，后来又经撒迦利亚加以强调并补充，他是上帝所兴起为辅助哈该，敦促以色列实行那"起来建造"之命令的。撒迦利亚的第一道信息乃是一个保证，说明上帝的圣言决不落空;也是一个应许，就是要赐福给凡听从这确实无误之预言的人。
　　 以色列人虽然田地荒凉，仅存的余粮即将告罄，四围并有怀具敌意的民族，但他们仍然凭着信心向前迈进，响应上帝信使们的号召，殷勤地致力于修建荒废的圣殿。这乃是需要坚定依赖上帝的工作。当众民克尽本分，力求在心灵和生活方面重得上帝的恩典时，就有一道又一道的信息借着哈该和撒迦利亚赐给他们，保证他们的信心必可大得赏赐，而且上帝论及他们现正兴建其墙垣之圣殿未来荣耀的话语，都不致落空。在日期满足的时候，那位为"万国所羡慕的"主，必以人类的导师和救星的身分，出现于这座殿宇之中。先知与君王第46章469:2，3。

　　教 材：哈该书；撒迦利亚书；玛拉基书；先知与君王第59-60章576-604。

　　建造圣殿 该1,2章。
　　 1 哪一位先知在百姓重建圣殿的时候，给他们极大的鼓励？ 拉6:14。
　　 2 百姓对建殿有什么见地？ 该1:2。
　　 3 百姓的房屋与上帝的殿，相较如何？ 该1:4。
　　 4 试述犹大人此时物质方面的情形如何？ 该1:5-11;2:15-17。
　　 5 造成这种现象的原因是什么？ 该1:9。
　　 6 先知说，上帝要如何眷顾第二个圣殿？ 该2:1-9。
　　 7 哈该书2:7节中的'万国所羡慕的'，是指着谁说的？
　　 8 第二个圣殿与第一个圣殿相较如何？ 该2:9。
　　 但这第二次建的圣殿，到底比不上第一次建的圣殿壮丽; 也没有什么现象证明有上帝的临格，使之成圣，如同从前的圣殿所有的一样。在落成奉献典礼中，没有什么超自然权能的表现。没有看到荣耀的云彩充满这新建的圣殿。也没有火从天降下，焚烧坛上的祭牲。在至圣所内的基路伯之间也没有荣光显现;里面没有约柜，施恩座，和法版。天上又没有发出声音来，使求问的祭司能知道耶和华的圣旨。……
　　 几世纪以来，犹太人曾尽力想要说明上帝借哈该所发的应许是怎样的应验了，但也是枉然;他们的骄傲与不信蒙蔽了他们的心，以至不明先知之话的真意。这第二次建的圣殿，虽然没有耶和华荣耀云彩降临的光荣，却有上帝本性一切的丰盛居住在他里面的主－－就是借着肉身显现的上帝亲自莅临。当拿撒勒人耶稣在圣殿的院宇中教训百姓并医治病人的时候，真可以说是"万国所羡慕的"莅临他的殿中了。在基督亲临圣殿的这件事上，也只有在这一件事上，可以说第二个圣殿比第一个圣殿更有荣耀。善恶之争第1章8：2，3。

　　撒迦利亚的信息 亚1章；拉4:1-6:12。
　　 9 撒迦利亚初向百姓传达上帝的旨意时，劝告百姓什么？ 亚1:1-6。
　　 10 撒迦利亚以什么表号来形容拦阻上帝工作之仇敌？ 亚1:18,19；参考拉4:1-6:12。
　　 11 他以什么表号形容协助建造圣殿之人？ 亚1:20,21。

　　大祭司约书亚 亚3章
　　 12 天使指给先知撒迦利亚看，拦阻大祭司约书亚工作者是谁？ 亚3:1,2。
　　 13 主为约书亚作了什么？ 亚3:3-5。
　　 14 亚3:8节所言'大卫的苗裔'是谁?亚3:8;6:12;先知与君王第47章476:4。

　　圣殿完工 该1,2章。
　　 15 百姓受到上帝的责备及鼓励之后，如何着手建造圣殿之工?该1:14,15。
　　 这事时在主前519年9月。犹太圣历秋初的七月，即以他念月(Hthanim)一日。故此建殿工作的开始是在吹角节之前数日，约为赎罪日之前二周。
　　 16 由于犹大人遵照上帝的命令重建圣殿，上帝向他们发出什么应许？ 该2:18,19。
　　 17 上帝向省长所罗巴伯发出什么特别的应许？ 该2:23。

　　旧约时代最后一位先知
　　 玛拉基书；先知与君王第59-60章576-604。
　　 18 旧约时代最后一位先知何名？
　　 19 他何时写玛拉基书？
　　 玛拉基即'我的使者'之意。这一卷书，约于主前400年写成。
　　 20 本书纲要：
　　 这本预言很自然地分为三段；第一段，述耶和华为他百姓慈爱的父，和治理者(玛1:2-2:9)第二段，述至高的上帝是众人的父(玛2:10-16)第三段，述他的公义和最后的审判。(玛2:17-4:6) 选录
　　 21 列举玛拉基时代百姓所发'什么''那里'的问题；注意他们属灵的景况。 玛1:1,6;2:17;3:7,8。
　　 22 注意玛拉基向百姓所说的话：
　　 ⑴ '我们岂不都是一位父么？' 玛2:10。
　　 ⑵ '他必坐下如炼净银子的？' 玛3:3。
　　 ⑶ '人岂可夺取上帝之物呢？' 玛3:8。
　　 ⑷ '你们要将当纳的十分之一，全然送入仓库。(看全节)' 玛3:10。
　　 ⑸ '记念册' 玛3:16。
　　 ⑹ '在我所定的日子，他们必属我，特特归我。' 玛3:17。
　　 ⑺ '必有公义的日头出现，其光线有医治之能。' 玛4:2。
　　 23 在玛拉基书的结束语中，所发出的是什么信息，是谁的信息？玛4:5,6。
　　 24 耶稣降生时，传扬以利亚信息的是谁？ 太11:7-14。
　　 25 耶稣复临时，传以利亚信息的是谁？ 先知与君王第14章141：3。
　　 26 玛拉基距他以后的第一位先知有多少年？
　　 就我们所知，自玛拉基先知至施洗约翰开始传道，约在主前400年至主后27年之间。上帝没有向他的百姓发出什么重要的教训。我们地知道时期内所发生的事，只得求诸世界的历史。可是世界历史对犹太人以及他们的宗教生活语焉不详。在次经内虽给我们一些线索，但大部分都是后人的虚构，要辨别其真伪确非易事。次经中的玛加比人书第一卷特具历史的价值。这些著作非如圣经是受上帝的默示所写，故阅读时极宜审慎。

　　习 题
　　 1 人忽略上帝的殿，而自己却住着'天花板的房屋'(该1:4)这是由于什么思想作崇？ 先知与君王第46章467:1。
　　 2 第二座圣殿内，较第一座圣殿少了些什么器具？ 先知与君王第48章488:1。
　　 3 第二座圣殿只有在哪一方面较先前的圣殿更荣耀？ 先知与君王第48章488:1。
　　 4 在撒迦利亚第三章所述，约书亚穿着的属灵'污秽的衣服'是什么？ 赛64:6;参启19:8。
　　 5 上帝劝我们买什么？ 启3:18。
　　 6 我们若忠心将什一送入上帝的仓库，他应许我们什么福气？ 玛 3:10-12。
　　 7 我们除献什一外，还应当献什么？玛3：8。
　　 8 试从圣经辞典中寻出次经的梗概。