第128课 哈曼与末底改
存心节：斯6:8,9。
当将王常穿的朝服和戴冠的御马，都交给王极尊贵的一个大臣，命他将衣服给王所喜悦尊荣的人穿上，使他骑上马，走遍城里的街市，在他面前宣告说：王所喜悦尊荣的人，就如此待他。」
引 言
那在以斯帖时代临到上帝子民的苦难经验，决不是只限于那个时代的。启示录的著者展望直到末日的各时代，曾宣称: "龙向妇人发怒，去与她其余的儿女争战，这儿女就是那守上帝诫命，为耶稣作见证的。"（启12:17） 有一些今日仍存活在世上的人，必亲眼看到这番话的应验。那在古时怂恿人去逼迫真教会的同一精神，将要导致人对于坚持效忠上帝的人采取同样的手段。甚至现今就在为这最后的大争斗从事准备了。先知与君王第49章493:2。
教 材： 斯6:1-10:3;先知与君王第49章489-494。
末底改蒙王重赏
斯6章；先知与君王第49章489-494。
1 那夜王睡不着觉，便命人取什么书念给他听？
也许有人要问，王在烦乱睡不着觉的时候，何以要听枯燥无味的编年史呢？但实际上波斯的史书都是绝妙的文字，对王说来是最
有益，最能慰藉他的了；因为史籍都是诗的体裁，由国中有名的诗人执笔，至今他们还是以这种体裁写史呢；印度诗人荷马所写著的波斯文Ferdusi史诗，是唯一的一部收集自创世直到十世之纪初Moharnmed Ghezny朝的编年史。都一百二十万言，三十年方始写成。 选录
2 王对末底改忠王之行，发什么问题？
3 哈曼为何事进入王宫院内？
4 王问：'王所喜悦尊荣的人，当如何待他'时，(斯6:6)哈曼如何应对？
5 哈曼以为王所欲尊荣的人是自己，所以他作什么建议？
骄傲与愚蠢向来是并行的。无论如何，他所求的他决不配得；但他还欲得那至高的尊荣：人若处高位而从不反省，则就要陷于凄惨的失败。王的朝服除王以外无人能穿；即王不穿，别人若穿也必遭死刑。 选录
6 在末底改穿朝服，乘御马巡城时，哈曼在他面前宣告什么？
希腊人估计亚哈随鲁的朝服值一万二千他连得(合美金二千一百万至二千四百万元)；我们今日一读此朝服的制造而觉这估计也绝不过高。因为据Sir Robert Ker Porter说，现代波斯君王Shah的服装，'闪烁着珠宝的光辉，令人目为之眩。头戴三重的头巾，上面满缀着钻石，珍珠，红玉，翠玉，排列得珠光焕彩，五色缤纷。朝服是以金线织成，其大部分依花纹缀以珍珠宝石；他戴的珍珠项圈，可能是世上最大的项圈。他的手镯，腰带，火齐耀射，似火树银花，其美丽诚然冠于一切了。'末底改穿着这样的朝服，坐御马，由哈曼牵着，巡行书珊城。 选录。
从这一件史实可知，凡设陷井以害人者，率多自食其果。因为上帝使人所设害人的恶计，终久必落在他们自己的头上。所以主说：'你们用什么量器量给人，人也必用什么量器量给你们。' (太7:2) 选录
哈曼之败亡 斯7章。
7 以斯帖第二次设筵请王与哈曼时，向王发出什么请求并揭发什么阴谋？
8 伺候王的太监哈波拿作什么建议？
末底改拜相 斯8章。
9 王将什么赐给末底改，以示他崇高的地位？
在戒指上镌有王的印。将印交给末底改，就等于将国家的御疆交在他手中，也表明他便是国家的首相。 选录
10 波斯王的诏令是不好废除的，所以王授予以斯帖，末底改，什么全权？
11 他们用什么方法将这诏令传至由印度以至阿比西尼亚的一百二十七省？
灭亡的日子变为拯救之日 斯9:1-10:3。
12 有谁帮助犹大人攻击他们的仇敌？
末底改完全获得王的信任，得到统治全国的权力。官长们无疑地会以军队帮助犹大人，去消灭那些过去亟于杀灭犹大人的人。但我们未见犹大人杀了什么不与他们为仇的人。 选录
13 犹大人获得拯救之后，怎样大事庆祝？
他们已经守第十五日，国中也有人守第十四日作为欢乐的日子。末底改写信给他们，吩咐他们与他们的子孙，并皈依犹太教的人，世世代代每年都要在这二日守节。他们便遵命而行，从那日起直到今日，他们无论在什么地方都是极忠心地守这节。 选录
14 在以斯帖的时代，犹大人所有的遭遇，何以特别受上帝末世百姓的重视？
立法者为要博得众望与拥护起见，就必屈从而制定星期日律法的要求。但那些敬畏上帝的人，决不能接受一种违犯十诫中之一条的制度。真理与谬论之争的最后大争斗，将以此为交锋的战场。我们对于这场争斗的结果毋须怀
疑。 今日正如以斯帖和末底改的日子一样，主必维护他的真理和他的子民。
撒但必要利用每一个没有献身的分子，来达成他的目的。在自称赞助上帝圣工的人中，竟有一些与他的仇敌联合，这样便使他的圣工敞露于他最凶狠仇敌的侵袭之下了。先知与君王第49章494:1。
15 末底改在亚哈随鲁朝得到了什么高位？
16 犹大人怎样视末底改？
习 题
1 犹大人所得之诏令，哪一部分没有实行？
2 在波斯的犹大人怎样得以避免这场灾难？先知与君王第49章492:2,3。
3 为何人视遵守安息日的人为'在朝门口的末底改'？ 先知与君王第49章493:3。