第125课 第一次下诏令犹大人回国

古列王主前536年颁

　　存心节：耶29:10。
　　 「耶和华如此说：为巴比伦所定的七十年满了以后，我要眷顾你们，向你们成就我的恩言，使你们仍回此地。

　　引 言
　　 古列在一道"通告全国"的诏书中，说明了他准备使希伯来人回国并重建他们的圣殿的意愿。王在这诏书中感激地承认说:"耶和华天上的上帝已将天下万国赐给我;又嘱咐我在犹大的耶路撒冷为他建造殿宇。在你们中间凡作他子民的，可以上……耶路撒冷，在耶路撒冷重建耶和华以色列上帝的殿（只有他是上帝）;愿上帝与这人同在。凡剩下的人，无论寄居何处，那地的人要用金银财物牲畜帮助他;另外也要为耶路撒冷上帝的殿，甘心献上礼物。"（拉1:1-4）
　　 "要建造这殿……坚立殿的根基;……经费要出于王库;并且上帝殿的金银器皿，就是尼布甲尼撒从耶路撒冷的殿中掠到巴比伦的，要归还带到耶路撒冷的殿中。"（拉6:3-5）先知与君王第45章455:1,2。

　　教 材： 但9:1-19;拉1:1-11;3:1-4:24;该2:1-9；先知与君王第45章449-460。

　　但以理为以色列人复国的祈祷
　　 但9:1-19；先知与君王第45章452-453：4。
　　 1 但以理研究耶利米书的时候，有什么发现？
　　 犹大人被掳是主前606年至605年间的事，但以理看到先知耶利米书中所载犹大被的年年工的年数是七十年为满，又看出七十年的期限已快满了，复国的时候即将到来。但犹大人还不能开始回耶路撒冷去。必须王先下令让他们回去，故但以理谦卑地祈求上帝记念他的百姓。
　　 2 但以理祈祷之前，作了什么个人的准备？
　　 虽然但以理自己是一位先知；可是他仍研究先知的著作。他知道七十年的期限快要满了。可是他也可以这样想：'我何必祷告呢？上帝自会实现他之话的。'但上帝的应许是有条件的。百姓仍生活在罪中，上帝便不能感动外邦的王让他的百姓归回耶路撒冷。必须先作一番改革，故但以理先从自身作起。他一向是忠于上帝的；他自己既与百姓一同认罪悔改，就有资格作他们代求者，求上帝赦免百姓之罪。
　　 3 但以理特别向上帝求什么？
　　 4 他的祈祷何以没有立即得到应允？ 但10:10-13。

　　波斯王古列之诏
　　 拉1:1-11;2:64-70;先知与君王第45章454：2-456。
　　 5 谁感动古列下诏，令犹大人回耶路撒冷？
　　 6 古列为什么如此恩待犹大人，给予他们回国的特权？
　　 当古列王看到那在他出世前一百多年的话语，预言巴比伦被攻取的情形;当他读到宇宙的统治者向他发出的信息:"你虽不认识我，我必给你束腰。从日出之地到日落之处，使人都知道除了我以外，没有别神;"当他看到那在他眼前的永生上帝的宣言:"因我仆人雅各、我所拣选以色列的缘故。我就题名召你;你虽不认识我，我也加给你名号;"并发现了以下默示的记录:"我凭公义兴起古列，又要修直他一切道路;他必建造我的城，释放我被掳的民，不是为工价，也不是为赏赐，"（赛45:5-6，4，13） 他的心就大受感动，立志要完成上天所交派与他的使命。他要释放犹大的俘虏;他要帮助他们重建耶和华的圣殿。先知与君王第45章454:2。
　　 7 这诏令准许多少人回耶路撒冷去？
　　 8 对那些当时不顾回去的人，王令他们作什么？
　　 9 这次有多少人预备好要回到巴勒斯坦去？ 拉2:64-70。
　　 "于是犹大和便雅悯的族长、祭司、利未人、就是一切被上帝激动他心的人，"----这是相当多的"余民"，为数约五万之众，来自流亡各地的犹太人群中，他们决心趁着这给予他们的绝好机会:"上耶路撒冷去建造耶和华的殿。"先知与君王第45章456:2。
　　 10 这次没有成行的人，对于那些回去的人给一些什么帮助？ 拉1:6。
　　 11 回去的俘虏怎样表示他们心中的快乐？诗126:1-3。
　　 12 古列将圣殿中的金银器皿归还给谁？
　　 13 在巴比伦的一班犹大人，对归回耶路撒冷的机会具什么态度？
　　 "被掳七十年之期满了时，只有少数的人切慕回本乡去。他们似乎是不愿在荒凉之地建立他们的家园。他们在被掳之地经商所得之利，比他们在本地多年所得的利还多。犹大人在巴比伦学得了前未曾有的经商才能。那些乘机会回国者，都是以色列中最真实，最虔诚的人。他们大半是属犹大和便雅悯支派的，不过，各支派自然也都有代表在内。"
　　 "犹大的首领所罗巴伯所率领的五万人，若与约书亚率领过约但河的人数相较，实在太少了。所罗巴伯是约雅斤的孙子，被派作犹大的省长，与他同去的有大祭司约书亚和犹大的十个长老。" 节录司氏旧约历史

　　开始重建圣殿
　　 拉3章；先知与君王第45章457-460。
　　 14 犹大人到了犹大地，首先建造什么？
　　 15 他们在七月间恢复守什么节？
　　 16 他们何时恢复献燔祭？
　　 17 他们向谁购买建殿的材料？
　　 18 他们回去多久便立了殿的根基？
　　 19 他们碾的时候举行什么仪式？
　　 20 新殿的根基立好了之后，那些记得所罗门旧殿的老年人，有什么表示？

　　敌党谋阴重建圣殿
　　 拉4章;先知与君王第45章461：2-465：3。
　　 21 有谁来见所罗巴伯，要协助建殿？
　　 22 他们的要求何以未蒙接受？
　　 如果犹大的首领们接受了这种帮助的提议，势必为偶像崇拜的侵入敞开了门户。他们看出了撒玛利亚人的并无诚意。他们也认明与这些人结盟所能得到的帮助，若和遵守耶和华的明令所可能获致的恩典相较，就全然算不得什么。先知与君王第45章462：1。
　　 23 这些人是谁他们的信仰以及拜神的方式如何？ 拉4:2;王下17:29,33,40,41。
　　 24 利宏，伸帅，和他们的同党，想用什么方法阻止犹大人建殿？
　　 以斯拉4:6节所载的亚哈随鲁，就是波斯王冈比斯死于主前522年。后有一个骗子，史家称之为司美地司(Smerdis)(Gaumata Bardiya)的，篡国约有四，五个月之久。圣经称之为亚达薛西，(拉4:7)下令停止重建圣殿的就是此王。这工程从此停顿，直到主前519年大利乌下令重建圣殿，才又恢复建殿的工作。
　　 25 仇敌们论到亡国之前的耶路撒冷时，说什么？
　　 26 建殿的工作因何故停止？

　　习 题
　　 1 第一批被掳的人回国时，但以理约有多大年龄？
　　 2 但以理有没有和他们一同回国？
　　 3 谁派所罗巴伯作省长？
　　 4 何以其他被掳的人不乘机回国？
　　 5 所罗巴伯若接受撒玛利亚人的帮助，是否是明智之举，为什么呢？

玛代波斯王表

世次	年代（主前）	历史上名称	圣经名称	圣经章节	下令年
1	538-536年	阿斯第阿其？	玛代人大利乌	但5:31-6:28
2	538-530年	大居鲁斯	古列	但6:28;拉1:1-4:5	主前536年
3	529-522年	罔比斯	亚哈随鲁	拉4:6
4	522年	司美地司(假王)	亚达薛西	拉4:7-24	主前536年下令停工
5	521-486年	大利乌一世 即希斯达比	大利乌	拉4:5,24;5:6	主前519年
6	485-465年	薛西斯一世	亚哈随鲁	以斯帖全书
7	464-424年	阿塔薛西斯 一世郎基玛奴	亚达薛西	拉7章；尼全	主前547年
8	424-423年	薛西斯二世
9	423-405年	阿鲁士二世
10	405-358年	阿塔薛 西斯二世
11	356-338年	亚塔薛 西斯三世
12	338-335年	亚 尔 撒 斯
13	335-331年	居鲁司三世 波 斯 亡