第115课　忠于神之王与不忠于神之王 

存心节：代下30:6,8

「以色列人哪，你们当转向耶和华亚伯拉罕、以撒、以色列的上帝，好叫他转向你们不要像你们列祖硬着颈项，只要归顺耶和华，进入他的圣所，就是永远成圣的居所；又要事奉耶和华你们的上帝，好使他的烈怒转离你们。 

引　　言

自所罗门去世之后约二百年来任何其他的统治者。他多年励精图治。在上天赐福之下,他的军队收复了往年所丧失的一部分土地。许多城邑均经重修并巩固了,国际地位大为提高。商业也复兴了,列国的财宝涌流到耶路撒冷来。……

虽然如此，但这种外表的强盛，并没有伴随着相称的属灵力量的奋兴。先知与君王第25章239:1-2。

 

教材：代下25:1-16;25:27-28:27;先知与君王第25章239-245,第27章255-262。

 

犹大王亚玛谢

代下25:1-16,27,28。

1亚玛谢登基的初年，品格如何？

2上帝为什么不许他用所招募的以色列兵？

“亚玛谢军力只有三十万人，足征自约沙法以来犹大的繁盛已完全改观了。他因为要组远征军攻击以东，就从以色列招募了十万大军。因此先知责备他说：‘耶和华不与以色列人……同在。’(代下25:7)所以亚玛谢就遣散招募的兵丁，但兵丁以为这是极大的羞辱，就甚恼怒，以致他们攻打犹大各城，杀了约三千人。后来虽然亚玛谢施行报复，但却为约阿施所击败。亚玛谢得胜以东人

之后，因迷于好奇心盛，甚至敬拜被征服者的假神，犹大人的幸运就在这个卤莽，心志不坚之王的治下日消了。自他离弃上帝之后，人皆背叛他，攻击他，他因势力不敌便亡命逃跑。叛党在拉吉追上他，将他杀了。”节录旧约历史

3他将以法莲的军队遣返之后，他们怎样向犹大报复？

4征以东之役的结果如何？

5亚玛谢怎样处置从以东掳来的神像？

6亚玛谢是怎样死的？代下25:27,28。

 

乌西雅作王

代下26;先知与君王第25章239-240：3。

7乌西雅的品格如何？

8他征服了什么国家？

9乌西雅喜悦什么事？

10乌西雅发明了什么武器？

“乌西雅开始作王时，便收回以录，又重新予以修造。这地方在所罗门约沙法作王时代是犹大的门户，位于红海头之东。他因战事胜利，便恢复了犹大以前诸王旧有的权力。亚扪人向他进贡，并制伏了非利士人。……他在近海的平原建造望楼。在旷野中为王室的羊群挖井。在加密平原四境及山上有许多的农夫和修理葡萄园的工人。乌西雅一面开发国家的富源，一面修筑边防以防御以色列人，亚兰人和亚述人的侵犯。又重修他父亲被约哈斯打败时所毁坏的耶路撒冷城。他在角门，谷门，并城墙角上建筑城楼。在城堡上，安设新发明的武器：如弩炮机，飞石车，以备射箭发石之用，这些器械在犹大的历史中还是首次的记录呢。……乌西雅为全军储备盾牌，矛，枪，盔甲，弓箭，甩石的机弦，‘他的名声传到远方，因为他得了非常的帮助，甚是强胜。(代下26:15)”节录司氏旧约历史

11国家的昌盛对乌西雅有何影响？

“他受不了昌盛给他的考验。他心高气傲，自任祭司的职任；这不是平常士师和君王常献的祭，而是单单只有亚伦的子孙才可以献的祭。他进了圣所，要在金香坛上烧香。跟着他的大祭司亚撒利雅和八十个勇敢的祭司，想要阻挡这不恭敬的行为。大祭司勇于职守的地指责王，警告他离开圣殿，不然就必有羞辱临到他。乌西雅怎样回答祭司，圣经没有载明；但他手中拿着香炉站在那里时，在他额上忽然现出了大麻疯，表明他应当立即离开上帝的圣所。当祭司看见之后，就立即催他出去；他自己因耶和华降灾与他，就自动的出了圣所。他发大麻疯直到死日，按着律法规定，他要住在别宫，由他儿子约坦治理国民。”节录司氏旧约历史

12乌西雅王犯了什么亵渎圣物的罪？

13有谁想阻拦乌西雅王？

14乌西雅任意妄为，结果受了什么刑罚？

15乌西雅作王多久？

 

贤君约坦代下27。

16百姓效法这敬虔的英俊之王么？

“约坦是诸王中一位最虔诚最成功的王，无奈国民日趋败坏。他无论在太平或战争时，都效法他父亲的善行。他建造耶和华殿的上门，并在城墙上建造俄斐勒的城楼，又在犹大山地建造坚固的城邑，在树林中建筑营寨和高楼。……当他末年，大马色王利汛与以色列王比加联盟，攻击犹大，在他的儿子亚哈斯接续作王时，因国势已弱，受他们的祸害甚大。”节录司氏旧约历史

17约坦在位时发生了什么重要的战事？

 

无道之君亚哈斯

代下28:1-15;先知与君王第27章255-257：4。

18亚哈斯在犹大恢复了什么虚假的敬拜？

“亚哈斯完全远离前三王的善行，而陷入邻国一切拜偶像的行为，为巴力铸造神像，在欣嫩子谷向摩洛献上他的儿女为祭。除了在邱坛上献祭之外，也在各山岗上和树林下烧香。他很快的受到了上帝所施的刑罚。比加和利汛已向他开始猛攻了。……

他们攻打耶路撒冷没有得手，这是由于以赛亚灌输民间的精神所致。在这时有一个著名的预言即称为以马内利的婴孩降生了，他名的真意乃是虔信‘上帝与我们同在。’晕是预兆亚述即将迅速除灭这来攻犹大的二王。……

比加和利汛的撤退并未使亚哈斯安心。上帝藉着先知以赛亚告诉他：前(东方)有亚兰，后(西方)有非利士人要来攻击他。……亚哈斯向亚述王提革拉毗列色求救，去攻击以色列和亚兰；他自称臣妾于亚述，并将圣殿，皇家，以及大臣家所余的财宝都给了他，……但这强大的盟国欺凌他，却‘没有帮助他’(代下28:21)。他到大马色去迎接亚述王时，……在大马色看见一座祭坛，……于是便将规模，样式，作法，画了图样，送到耶路撒冷去，命大祭司乌利亚在耶路撒冷照样建筑一个，当他回来之后，作了一件连亚他利雅也不敢作的事，他用这坛代替了圣殿中的铜坛，命大祭司在其上献燔祭和其他祭物。后由于迷信的缘故，虽没有毁掉铜坛，可是将它搬到院的北边作其他用途。又将铜海从座上搬了下来，铜盆也取了下来，送去给亚述王一同送去的还有为王在安息日入耶和华的殿所盖的廊子。上帝殿中的金器也弄碎了送去，圣殿也封锁了；在耶路撒冷以及犹大各高地都建造了祭偶像的坛。他们亵渎上帝的程度已足能使他们亡国了；但是为了‘大卫那可靠的恩典’(赛55:3)上帝未使他们与以色列人一齐被掳，使刑罚延期了；虽然周围有许多国家想要入侵，被掳的命运即将来临，然而犹大在希西家作王时，又恢复了对上帝的敬畏。”节录司氏旧约历史

圣殿周围尽是拜偶像的事。橄榄山上而满了异教的庙宇，石碑，巴力的柱像。在祀神林下有亚斯他录的木像，耶路撒冷的街口安置了许多的摩洛像。欣嫩子谷中燃着可怕的献祭之烟火，一直没有停熄。王家花园中陀斐特的邱坛(耶7:31)也是一样。举凡目之所接，耳之所闻，到处都是一堆堆火焚人尸之余烬阿。选录。

19亚哈斯的罪到了一种怎样可憎的地步？

20以色列人与犹大人作战的结果如何？

21以色列俘掳了多少人，后来为什么又将他们释回？

 

亚哈斯求助于亚述

代下28:16-27;先知与君王第27章261：2-262。

22亚哈斯为什么求助于亚述王？

23提革拉毗列色上来时，亚哈斯给他什么？

“亚哈斯求亚述王提革拉毗尼色第二前来相助。他来了，亚哈斯不得不从圣殿和皇宫，搜括财物，将神圣的器具挪下来，(王下16:8-16)以作进贡之用，不但如此，他也牺牲了国家的独立与尊严。提革拉毗列色将这事刊在尼尼微的一块石碑上。”选录。

24他与亚述人联盟结果如何？

亚哈斯王果然也得到了一时的解救，但犹大所付出的代价是多么重大呀！所送去的贡物引起了亚述的贪心，结果那狡诈善变的国家很快就想来蹂躏并掠夺犹大了。亚哈斯和他不幸的臣民现在却心慌意乱，惟恐完全落在残酷的亚述人手中。先知与君王第25章261:3。

25亚哈斯建筑新坛的图样是从什么地方得来的？王下16:10-16。

26亚哈斯怎样改变了圣殿及殿内器具的情形？王下16:17,18。

27亚哈斯作了什么事，表明祭祀上帝的事已终止了？

 

习　　题

1　乌西雅犯了什么大罪？

2　亚哈斯犯了什么更严重的罪？代下28:3。

3　从亚玛谢到亚哈斯年间有哪些先知？见第七编图表。

4　举出犹大两位贤君的名字。

5　弥迦说预言是在什么时代？弥1:1