第106课　以利沙 

存 心 节：王下2:9,10

过去之后，以利亚对以利沙说：「我未曾被接去离开你，你要我为你做什么，只管求我。」以利沙说：「愿感动你的灵加倍地感动我。」以利亚说：「你所求的难得。虽然如此，我被接去离开你的时候，你若看见我，就必得着；不然，必得不着了。」

引　　言

以利沙身为先知所有的工作，在某些方面与以利亚的颇不相同。那曾经交给以利亚的乃是谴责和惩罚的信息;他所发表的乃是无畏的斥责，号召君王与民众转离邪恶的道路。以利沙的使命却是较为和平的;他的任务乃是要建立并巩固以利亚所创始的工作;将主的道路教导民众。圣经描述他亲自与民众结交;被先知的门徒环绕着;并借他所行的神迹与服务给人带来医治与喜乐。先知与君王第19章183:1。

 

教材：王下2:19-4:44;先知与君王第18-19章178-189。

 

耶利哥的恶水

王下2:19-22;先知与君王第18章178-182。

1谁告诉以利沙耶利哥城水的情形？

“‘耶利哥城的人对以利沙说，这城的地势美好，我主看见了。’(王下2:19)耶利哥城位于约但河渡口，自城重建之后，居民增加不少；虽然有些方面不适于居住，但由于繁盛的关系，也甘愿住在此地了。……过去他们为什么不对以利亚讲呢？因以利沙经以利亚更平易可亲，故容易求他关注照应。‘只是水恶

劣，土产不熟而落。’(王下2:19)”……若此，则似乎是水使树果早落了。选录。

2以利沙怎样治好了这水？

“纵使盐有去恶，僻毒，变水味之效，但若想使供应一个城区的水源，由恶水永远变为好水，只洒一碟盐也决不能有多大改进。但这全然是一个神迹。自然方法的运用决不能抹煞这个神迹。”选录

 

伯特利的顽童

王下2:23-25;先知与君王第19章183-185：1。

3以利沙上伯特利时，有些童子怎样戏笑他？

“一群凶恶的顽童，见以利沙肩披着以利亚的外衣行近的时候，便从城中出来。他们并不真都是儿童，希伯来文中称青年以撒是童子，(创22:12)而约瑟十七岁时，(创37:2)……所罗门作王时，(王上3:7)以利沙的仆人基哈西膏耶户为王时，(王下9:4)都称为童子。因为没有成人都可以称为童子。再者‘每当一群游手好闲的青年聚集时，一定有一班恶少年随伙一同叫嚣胡闹。’……

“这班恶少年向以利沙嘲笑说：‘秃头的上去吧 ！’(王上2:23)……‘上去’是嘲笑以利沙自称为已升天的以利亚的继承者，意即‘你若是先知和以利亚一样，和他一样升天罢！’他们知道以利沙是以利亚温柔和顺的仆人，相信他一定有志继续他的主人。然而竟胆敢污辱他，但他们却不敢这样污辱以利亚。”选录。

4这四十二个人遭遇了什么？

以利沙若对这次戏弄置诸不理，他就会一直被一般不法之徒所讥笑辱骂，并且当国家遭遇严重危机之时，他那教导并救拔同胞的使命就难免因而失败。这次极严厉惩罚的事例足以使他毕生博得尊敬了。此后的五十年中，他出入伯特利的城门，并遍历诸城，往返各地，也常遇见成群闲懒、粗鲁、而放荡的青年;但没有一个敢于戏笑他，或轻看他为至高者先知的资格。先知与君王第19章183:3。

 

军队缺水王下3章.

5约兰的品行与他父亲亚哈相较如何？

6有谁帮助约兰与摩押王米沙作战？

“以利沙的名声震动了以色列邪恶的王，以及国内的百姓。在本课述及以利沙与军队在以东的旷野时，他行了一个神迹能供应三王军队的饮水。然而以利沙还明说若非虔敬的约沙法王参与他们的战役，上帝必不悦纳他们。上帝能因少数的义人居住在他们中间祝福世人。上帝的百姓‘是世上的盐。’(太5:13)盐有两种功用，调味，与防腐。基督徒所教导，所实行的圣洁真理，能造成美好的道德气氛。因为上帝少数忠心仆人的祷告与献身，以致他能保守世界不遭毁灭。但恶人很少觉悟他们一生之所以能得到福气是由于他们经常所轻视，所逼迫的几个义人阿”节录旧约历史。

义人是自己国家的保卫者。十个义人就能救所多玛了。

7约兰的军队怎样得到了饮水？

8摩押人之役结果如何？

 

贫穷的寡妇 王下4:1-7。

9一位寡妇告诉先知，她的遭遇是怎样的可怜？

“先知乐于帮助一个困难的寡妇，如同帮助君王的军队一样。这位贫穷寡妇的丈夫是一位极虔诚的人，且是‘先知门徒。’(王下4:1)他因病而死，抑因负债而死？或因其他缘故而死？但总之债务是落到寡妇身上了。债主索债，她无力偿还，因此债主要取她的两个儿子为奴，服苦役偿债。律法的条文：‘你的弟兄若在你那里渐渐穷乏，将自己卖给你；不可叫他像奴仆服事你。他要在你那里像雇工人，和寄居的一样，要服事你直到禧年。到了禧年，他和他儿女要离开你。’(利25:39-41)以色列人离弃上帝时，竟不遵守这律法，富人常取他们贫苦的弟兄为奴。

“以利沙帮助寡妇的方法，乃是为要试验她的信心。他告诉她要多借器皿。她借器皿的多少，足可测量她对先知之话的信心。而且也是预先表明她能接受福气的容量。”节录旧约历史。

“她所借的器皿都装满了神迹的油，于是油就止住了。这是她自己限制了接受的数量。我们也是如此，按着我们行为所表现的信心而得着福气。上帝乐意施予。他有无限量属灵的和属今世的福气要赐给世人，教会，或个人，凡诚心祈求的，都可以按所能受的容量来接受。我们藉着祷告和所作的来求上帝，则所求的越多，上帝的尊荣越大。上帝要充满我们呈现在他面前的容器，不论是茶杯或者是海洋。”节录。

10以利沙怎样帮助寡妇筹款偿债？

 

书念妇人及其有信心的操守

王下4:8-37;先知与君王第19章146：2—147：1。

11书念妇人怎样款待以利沙？

12她怎样拒绝以利沙报答的应许？

13上帝因她款待先知，故怎样报答她？

“她(书念的妇人)很富有，也用自己的财富帮助别人。他热心行善，……也安分守己，……对于上帝具有坚固的信心。……(她)得到了心中所愿望的。以利沙差仆人问她，你向王或元帅有所求的没有？因先知在王廷有很大的影响力。但她没有什么愿望她的生活正像耶利哥城一样，地位甚好，只是缺少一样大的福气。她没有儿子。她希望得一个儿子。有了儿子就有感情，有支持，有地位。以利沙得自耶和华的话应许她，一年之内她必‘抱一个儿子，’(王下4:16)她得到了天上的赏赐。她‘因先知的名接待先知’，因为他是圣洁的神人。(王下4:9)她也得到了‘先知所得的赏赐。’(太10:40-42)”选录。

14书念妇人的孩子因何而死？

15孩子死时以利沙正在什么地方？

16书念妇人怎样请先知来到她家中？

17孩子怎样复活了？

 

吉甲的有毒之汤

王下4:38-41;先知与君王第19章188：2—189。

18 吉甲旱荒为灾，一个先知门徒误采何物煮食？

19先知怎样替他们解毒？

 

食物增加

王下4:42-44;先知与君王第19章188：2—189。

20何人送礼给以利沙？

21此人送些什么礼物？

22这礼物给多少人食用，结果还有余剩？

 

习 　题

1 寡妇若有更多的器皿，是否仍可以装满？

2 上帝为什么藉着先知将水给旷野的兵丁？

3 书念的妇人为什么被称为‘大户的妇人’？先知与君王第19章185:2。

4 本课有何知足的教训？

5 我们从上帝领受福气往往受谁的限制？