第101课　国家分裂 

存 心 节

耶和华曾吩咐他不可随从别神，他却没有遵守耶和华所吩咐的。所以耶和华对他说：「你既行了这事，不遵守我所吩咐你守的约和律例，我必将你的国夺回，赐给你的臣子。王上11:10-11。

引　　言

所罗门虽然早已设法准备他所拣选的继位者罗波安的心意，去聪明地应付上帝的先知所预言的危机，但他始终未能在他儿子的思想上发挥强烈的感化力，因为他曾大大地忽略了这孩子早期的训练。罗波安从他亚扪人的母亲承受了反覆无常的性格。有时他试图事奉上帝，上帝也使他稍微兴盛;但他没有恒心，终于屈从那自小就包围他的邪恶势力。先知与君王第6章 58:2。

 

教材：王上12:1-13:34;代下10:1-11:4;先知与君王第6、7章57-73。

 

罗波安登基

王上12:1-15;代下10:1-15;先知与君王57-59。

1罗波安在什么地方登基？

2耶罗波安带领百姓向罗波安求什么？

所罗门在位的末年，国内迄无宁岁；因国王汰奢无度，日谋所以充盈后宫，广微扈从，驾变兴，发役使，京都遍地，视金银如粪土。虽云大都是由藩属进贡而来，然君王并未以此为餍足，百姓仍苦重税之负荷。初时百姓炫于国家的强大与光荣，可是终于感觉这种苛政的代价是太不值得的阿。

所罗门为进行他的建筑计划，规定强迫百姓服役，并不付值，这种政权是极难容忍的。当罗波安登基时，百姓流离，税收大减，以色列民在重荷下呻吟，希望能够解除重税的负担。

3 当罗波安垂询对人民要求减税之对策时,老年人和青年人的建议有何同?

4罗波安有用何人之言？

5罗波安对百姓的态度如何？他如何回答百姓的请求？

 

以色列十支派之叛

王上12:16-24;代下10:16-11:4;先知与君王第6章60-64。

6百姓于聆闻罗波安的决定之后，怎样回答他呢？

7众民于回答他之后，到哪里去了？

8有哪些支派仍效忠于罗波安？

9亚多兰现居何官？

10亚多兰往以色列人那里去的时候，遭遇了什么？

11罗波安闻亚多兰已死，便立即作何准备？

12罗波安招聚战士，与以色列家争战时，神人带给他什么消息才阻止了他的计划？

“在人类的史记中，民族的发展，国家的兴亡，倾向都依赖人的意愿志与勇武。时局的变迁，倾向大都在乎人的能力，野心或任性而行。但在上帝的圣言中，帘幕被揭开了；我们可以从前后上下以及正面反面看出在人类的一切利害关系以及权力与情绪上，都有那位全然慈爱者的能力在默然忍耐地完成合乎他自己旨意的计划。教育论第5章里的“历史与预言”199:2。

“以上所引要点，把以色列国的分裂原委就说明了。世人都以为十个支派的背叛是由于所罗门的苛政和暴敛所致。罗波安誓要格外加重他们的负担，于是十支派遂背叛了。但我们读以色列以后的历史便知道这是主的睿智之举。他深知十支派与犹大的分裂是有益的，因为以色列人后来倾向假神了。雅各被圣灵感动，曾预言救主要出于犹大支派。故犹大族必须保持他们的效忠于上帝，不然，这预言就不能应验了，撒但知道上帝的旨意，便极力用尽所有的方法引诱犹大人犯罪。他虽多次得到很好的效果；然而总有一些余民保持忠心。有许多君王和先知尽忠于上帝。他们一再的使犹大人归顺上帝。及至犹大人被掳到巴比伦时，使他们没有沾染拜偶像之风，仍有天上的能力维持这一伟大的民族，直至上帝应许的成就。”节录旧约历史

 

以色列王耶罗波安

王上12:20,25-33;先知与君王第7章 67-68。

13耶罗波安在何处建都？

14耶罗波安为何不许百姓每年上耶路撒冷去朝拜上帝？

“我们人大都误于缺乏信心，耶罗波安也是如此。上帝曾应许说，若他忠心事奉上帝，则他的国度必存到永远。他何必怕百姓离弃他归诚于犹大王呢？在他事奉上帝时，则背叛决无可能。但他以偶像代表上帝，改变节期的日子，并仿效外邦的敬拜方式，故国中的良民就离开他而去犹大国了。因他不倚靠上帝,而他所怕的事便临到了他。耶罗波安不但自己犯罪,也引别人犯了罪。他榜样的影响竟成了信条，这就是在他以后许多人犯罪的原因。” 节录旧约历史

15耶罗波安造了什么作以色列人敬拜之用？

16耶罗波安在国中何处立像？

耶罗波安此举，使百姓的灵性力量每况愈下。上帝为了要拯救这个国家，故差谴先知以利亚以利沙到他们中间去，也有何西亚，阿摩司，俄巴底亚等先知在国内发出柔和的劝勉；但他们虽然为以色列人工作，却不能完成所需要的改革，宁非怪事。他们不过只是减低了国家灭亡的速度而已。他们不敌以色列邪恶之君所造成的影响。以色列国的历史自耶罗波安至何细亚，国势每况愈下，何细亚在以色列人被掳至亚述之前，始终未能重行建立国家。

17耶罗波安立谁作祭司？

18这时有哪一族人离开以色列国归向犹大，何以故？代下11:13-17。

19耶罗波安立了什么节期？

 

神人－真先知－斥责耶罗波安

王上13:1-10;先知与君王第7章 69-73。

20神人向坛呼叫时，耶罗波安正要作什么？

21神人对耶罗波安所设的坛说什么预兆？

22耶罗波安是否领受这责备？

23 当他想捉拿先知的时候发生了什么奇迹？

 

老先知－－假先知

王上13:11-32;先知与君王第7章 61:4-64:1。

24假先知如何欺骗真先知？

25真先知遭遇什么不幸？他被葬在什么地方？

 

习　　题

1　所罗门作王多久？王上11:42。

2　利未人何以不忠于耶罗波安？

3　上帝为什么使以色列国分裂？

4　耶罗波安为什么铸造金牛犊而不铸造其他动物之像，作为崇拜之用？

5　耶罗波安立了什么节期，并代替古时的什么节期？

6　耶罗波安的国位原有什么光明的前途？王上11:36-40。

　　同时研究两个国家的历史，每每茫无头绪，是以我们先研究以色列国的历史，至主前721年亡于亚述时为止。

　　其次研究犹大的历史时，若借证于以色列的历史，则一定获益不少，也会使二国的历史更清楚。即有姓名相同的君王与先知，也不致混淆不清了。