第69课　耶弗他

存心节：“耶和华就差遣耶路巴力、比但、耶弗他、撒母耳救你们脱离四围仇敌的手，你们才安然居住。” （撒上12:11）

引言

“上帝在他所默示的圣经中，记载了许多人的传记，告诉我们，人类是特别蒙天使照顾的。上帝来允许撒但任情地试探人。整个天庭都忙碌着用真光照亮世人，使他们不致没有他灵的引导。看守以色列人营盘的那一位，是永不打盹或沉睡的。”──怀爱伦，青年导报1901年2月10日。

教材：士10:1-12:15;《先祖与先知》第53章，560-563。

亚扪人的压迫：

士10;《先祖与先知》第53章，560-563。

1.试举出以色列人第六、第七、第八位士师的名字？士10:1-5。

2.这些忠心的士师死后，以色列人便作什么？士10:6。

3.睚珥死后，以色列人被交在何人的手中，受欺压共有多久？

4.以色列人窘迫时，便承认什么？士10:10。

5.因以色列人屡次离弃上帝，故上帝向他们发什么压弃之语？士10:13-14。

6.当他们真诚悔改，废除偶像之后，上帝的态度如何？

7.以色列人如何觅到一位拯救他们脱离亚扪人的领袖？

耶弗他蒙召：士11:1-28。

8.耶弗他被逐离家后，住在哪里？

耶弗他的家庭环境很是不幸。他父亲名叫基列，因他的弟兄们同他非一母所出，故他被弟兄们自家中赶了出来。这样他就被摈于社会之外。他来往的都是些粗暴的恶人。一个人处此环境之下，便自暴自弃，沦为无法无天的人了。他是一个被社会摈弃之人的领袖。他像摩西基甸那样谦卑，只是一味的粗鲁执拗。虽然弟兄们待他极不公道，但他仍忠于上帝，忠于国家。他给亚扪人的回答表明他对以色列人的历史十分熟悉。

9.基列的长老请耶弗他回来时，他怎样回答他们？

10.基列的长老对耶弗他发什么应许？

11.亚扪人告诉耶弗他说，他们攻击以色列人有何原因？

耶弗他想要避免战争，他以为若能使亚扪人仔细分析他们攻击以色列人的理由，就必看出这次出兵邻邦是不当的了。

12.从耶弗他对亚扪王的回答看来，则知他对以色列和亚扪的历史是非常熟悉的了。

亚扪人所要索的，就是摩西分给两个半支派的河东之地。亚扪人责以色列人夺去了他们的土地，故现在他们要收回。耶弗他指出以色列人河东之地并非夺自他们的手。当约书亚领导以色列人征服这地的时候，这地是属于亚摩利人西宏和巴珊的，是亚摩利人取了亚扪人的土地。耶弗他力言他们无理由攻击以色列人，因为以色列人从来未占领他们的任何土地；又问他们，他们既极欲得到这一带地方，亚摩利人占据了三百多年，他们为何不早从他们手中夺回呢。

耶弗他希望将真相大白于天下，使以色列人明了亚扪人的荒谬，并在亚扪王引起战争时，来全力支持他领导作战。

亚扪人的内侵：士11:29-33。

13.耶弗他怎足以当拯救以色列人的大任？

14.耶弗他在出征前，向上帝许什么愿？

15.征亚扪之役的结果如何？

16.耶弗他攻克了多少城？

耶弗他守誓约还愿：士11:34-40。

17.耶弗他凯旋归来，谁首先来迎接他？

18.耶弗他的女儿怎样鼓励他信守誓约？士11:31。

“士11:1-31节的经文，希伯来审慎的学士译为“我必将她献于主，或我必将她献为燔祭”这就是说：“若他宜于献为燔祭，我必将他献上；若宜于服事上帝，我必将她献于主”。但很明显的，这类的条件必须先起誓；如果没有这个条件，这就成了拜偶像之人的起誓，或狂人之誓了。倘若他碰着一只狗，当然不能将狗献为燔祭。倘若他的邻舍或朋友的妻子，儿子，女儿，于他归里时前来拜访，他也不能因自己的誓愿有干涉他人之权。除此之外，献人为祭的事，是上帝所憎恶的；而这也是上帝逐出迦南人的最大原因……”

“由三十九节看来，很明显地耶弗他没有将他的女儿献为燔祭，乃是献于主，永远守贞。因下一节说：她终身没有亲近男子；此后以色列人中有个规矩；凡这样献给上帝的人须终身不娶不嫁。”

19.她要求父亲准许她何事？

这一件事，无论对父亲或女儿都是极其悲惨的，因耶弗他没有别的儿女来延续宗嗣。而她因为终身不嫁，在以色列女子中也就难能可贵了。作（以色列的母）士5:7乃是极大的荣耀，这是不可否认的事实。我们由此可知，耶弗他所作誓言之严重。但是他女儿坚持，不论自己付任何代价，父亲应该坚守出征敌人前所许的誓言，是以她只有终身如玉了。

以法莲之役：士12。

20.以法莲人为何怨耶弗他之不公？

21.以法莲之役结果如何？

22.当以法莲人过约但河时，基列人怎样认出以法莲人来？

23.耶弗他作士师几年？

24.以色列人第十、第十一、第十二位士师叫什么名字？

习　　题

1.我们能按一个人的身世来待他吗？

2.你以为耶弗他能避免与以法莲人的冲突否？

3.耶弗他处理亚扪人的外交，以及激起百姓同情心的机智如何？

4.你对这位士师作以色列人的领袖有何见地？

5.你以为耶弗他的女儿没有献为燔祭的原因安在？