第67课　底波拉与巴拉

存心节：“应当咒诅米罗斯，大大咒诅其中的居民因为他们不来帮助耶和华不来帮助耶和华攻击勇士。”（士5:23）　

引言

以色列人似乎已失去了他们的勇气，被压迫蹂躏死了，也没有一点复兴的气象。居然成了一群懦夫。他们的葡萄园被毁坏，他们的妇女被凌辱，子女被杀戮，国家濒于危亡，此时正需要一位首领。有一位女先知名叫底波拉，见国家破灭，便靠着上帝，登高一呼，奋起作战。上帝赐给她这个使命，也赐给她力量与恩典来执行这个使命。

教材：士4:1-5:31。

迦南人的压制：士4:1-9

1.这时的迦南王名叫什么？

2.他欺压以色列人有多久？

3.迦南人拥有什么武器，致使以色列人惧怕？士4:3。

耶宾是夏琐王的国号，自约书亚征服迦南南北方之后，至此已很久了。这时迦南人复强。耶宾有铁车九百辆。书4:3战车为这时代极具威力之武器。系是一种特式两轮马车，前封后敞，如倒箕状；常用二马拖带，马胸著铁铠，首戴兜鍪，每车坐二人。一人为御，一夫作战。古画间有车夫系辔腰间，与敌人交战者。车之大者，可载战士三、四人。近古时期，有些国家在战车轮上，装置钩镰，以便在战场上夷敌兵。

以色列人这时还没有战车，所以特畏迦南人。由此可知战车系锐利的武器。然而这些武器也有不便之处；因为只能用在平原。以色列人多半居于山中，或者是这个缘故罢。

有战车的诸王，常择耶斯列的平原来作战，因易于利用这种可怕的武器呢。──节录旧约历史。

4.底波拉这时执行什么职务？

底波拉是一位有才干的妇女。她有两种职务，除地方行政职务之外，上帝又令她作女先知。过去有很多人作过先知，有人以为先知的圣职只限于男子。其实不然，底波拉并非获得这种恩赐的第一位妇女。摩西的姐姐米利暗也是一位女先知。士师时代上帝多次将这种非常任务放在妇女的肩上。许多人对接受一位女先知都犹豫不决，因他们感觉这工作是男界的事。但是上帝的意念并非如此。当上帝需用先知时，如无适合的男子来担任，他就会将这责任放在一位适合的女子肩上了。上帝呼召巴拉领导以色列人与迦南人相抗，但是他的信心不够。他相信上帝会重视底波拉的信心，故她若不去，他就不去了。

5.底波拉住在什么地方？

6.上帝命巴拉作什么？

7.巴拉表示，惟有在什么条件之下，才愿遵命？

8.底波拉说，荣耀必归于谁？

基顺河之战：士4:10-16。

9.巴拉的军队是来自哪些支派？

10.耶宾的军队由谁率领？

11.底波拉怎样鼓励巴拉？

12.迦南军队中有多少战车？士4:13。

13.迦南的将军见全军溃乱，便如何应变？

14.巴拉追赶迦南人到什么地方？

基尼妇人，雅亿：士4:17-24。

15.雅亿是谁？

16.西西拉为什么到她的帐棚里去？

17.西西拉向她求什么？

18.她怎样杀了他？

雅亿的行为，是一惊人之举。虽然是相当残忍，但蒙底波拉大大赞赏。古人常是这样粗鲁无情的。

19.耶宾怎样完全被征服？

底波拉，巴拉之歌：士5。

20.底波拉和巴拉为何事作歌，赞美上帝？

“底波拉和巴拉所作的歌，大概是一首伟大的军歌。或者是一种对唱的歌；即底波拉与妇女唱后，巴拉与男子唱一段和之，继由大众合唱。”──节录旧约历史。

21.在歌中底波拉怎样形容她作士师前，以色列人的景况？士5:6-7。

“歌之首段，申述上帝伟大的显现，和他的大能──在西乃山颁布律法。以后述说以色列人受压制的情形。那时行大道不甚安全，百姓为安全起见，就离开他们的乡村，聚居城中。敌人夺去他们作战的武器。这临到以色列人的一切事，都是因他们选择事奉新的神所致。”──节录旧约历史。

22.此次抵抗迦南人之役，有谁参加作战，有谁袖手旁观？

“歌中也称赞，那些来帮助耶和华在基顺河作战者，特别是西布伦人、拿弗他利人。以法莲、玛拿西、以萨迦、便雅悯等族的人，也蒙了嘉许。但对那些不肯助战的流便人、迦得人、以及但支派的人，却深不以为然。并格外的咒诅米罗斯的居民，米罗斯的确址虽然未详，但那里的居民对帮助以色列人抗拒压迫者，似乎特别的忽视了。”──节录旧约历史。

23.歌中论及上帝的帮助，底波拉说，西西拉的军队怎样被扫荡了？

“星宿‘从其轨道攻击西西拉’，士5:20以色列人看出此次有天使帮助他们作战。因此，他们视这次的战争是历史上最大的战争。但将来必有一日要在这战场上再作一次大战，天上仍要介入作战。可是何时才能实现呢？启16:12,16在基顺河南边的支流有一座米吉多城，希伯来话叫作“亚珥”(Ar)，希利尼话叫作哈米吉多顿(Armageddon)，是自希伯来话哈米吉多顿(Ar-Megiddo)而来。”──节录旧约历史。

24.西西拉的母亲见儿子迟迟不归，便自言自语的说什么呢？

“西西拉的母亲”(士5:28)。急待儿子回家。她想儿子迟迟不来，或许是因为分财过多。她想儿子回来时，要给她带一件围颈的绣花彩巾，就是以色列灵巧的妇人所绣的。但读下一段“耶和华啊，愿你的仇敌，都这样灭亡。”(士5:31)的话，则知她心中有何等的忧愁和失望呢。──节录旧约历史。

习 　题

1.巴拉为何得不着胜利的荣耀？

2.基尼人雅亿的祖先是什么人？

3.米罗斯为何受咒诅？

4.上帝为什么有时也要妇女担负国家重任？

5.上帝本不欲以色列人陷入本课所论到的困境。你认为他是否愿意救他们脱离欺压者之手？

底波拉之歌

男唱因为以色列中有军长率领

女唱百姓也甘心牺牲自己，

合唱你们应当颂赞耶和华，

引子

男唱君王啊！要听；

女唱王子啊！要侧耳而听；

男唱我要向耶和华歌唱；

女唱我要歌颂耶和华以色列的上帝。

合唱耶和华啊！你从西珥出来，

由以东地行走，

那时地震天漏，

云也落雨。

山见耶和华的面，就震动；

西乃山见耶和华以色列上帝的面，也是如此。

1.蹂躏

男唱在亚拿之子珊迦的时候，又在雅亿的日子，大道无人行走，都是绕道而行。以色列中的官长停职；

女唱直到我底波拉兴起，等我兴起作以色列的母。以色列人选择新神，争战的事就临到城门；那时以色列四万人中岂能见藤牌枪矛呢？

男唱我心倾向以色列的首领；

女唱他们在民中甘心牺牲自己；

合唱你们应当颂赞耶和华！

男唱骑白驴的，坐绣花毯子的，行路的，

女唱你们都当传扬。在远离弓箭响声，打水之处，

合唱人必述说耶和华公义的作为，就是他治理以色列公义的作为。

2.点兵

合唱那时耶和华的民下到城门。

男唱底波拉啊！兴起、兴起、你当兴起，兴起唱歌；

女唱亚比挪庵的儿子巴拉啊，你当奋兴，掳掠你的敌人。

合唱那时有余剩的贵胄，和百姓一同下来；耶和华降临，为我攻击勇士。

女唱有根本在亚玛力人的地，从以法莲下来的。

男唱便雅悯在民中跟随你；

女唱有掌权的从玛吉下来；

男唱有持杖检点民数的从西布伦下来。

女唱以萨迦的首领与底波拉同来；

男唱以萨迦怎样，巴拉也怎样；

合唱众人都跟随，冲下平原。

男唱在流便的溪水旁，有心中定大志的。

女唱你为何坐在羊圈内，听群中吹笛的声呢？

男唱在流便的溪水旁，有心中设大谋的。

女唱基列人安居在约旦河外；

男唱但人为何等在船上；

女唱亚设人在海口静坐，在港口安居。

男唱西布伦人是拼命敢死的，拿弗他利人在田野的高处，也是如此。

3.交锋，敌溃（队员由右向左旋）

男唱君王都来争战；那时迦南诸王在米吉多水旁的他纳争战；却未得掳掠银钱！（队员由左向右旋）

女唱星宿从天上争战，从其轨道攻击西西拉。基顺古河，把敌人冲没。（队员由右向左旋）

男唱我的灵啊，应当努力前行！那时壮马驰驱，踢跳，奔腾。（队员由左向右旋）

女唱耶和华的使者说：应当咒诅米罗斯，大大咒诅其中的居民；因为他们不来帮助耶和华，不来帮助耶和华攻击勇士！

4.果敢（队员由右向左旋）

男唱愿基尼人希百的妻雅亿，比众妇人得福气，比住帐棚的妇人更蒙福祉。西西拉求水，雅亿给他奶子，用宝贵的盘子，给他奶油。雅亿左手拿着帐棚的橛子，右手拿着匠人的锤子，击打西西拉，打伤他的头，把他的鬓角打破穿通。西西拉曲身仆倒，在她脚前曲身倒卧；在那里曲身，就在那里死亡！（队员由左向右旋）

女唱西西拉的母亲，从窗户里往外观看，从窗棂中呼叫说，他的战车，为何耽延不来呢？

他的车轮，为何行得慢呢？

聪明的宫女回答她。她也自言自语的说：他们莫非得财而分？每个人得了一两个女子；西西拉得了彩衣为掠物。这彩衣两面绣花，乃是披在被掳之人颈项上的！

合唱耶和华！愿你的仇敌，都这样灭亡，愿爱你的人如日头出现，光辉烈烈。──节录士5:2-31。