第50课 上帝(藉以色列人
每年的节期
)描幕救赎计划
存心节：“因为我们逾越节的羔羊基督已经被杀献祭了。”（林前5:7）
引言
以色列的一切男丁、妇女，以及能来的孩童，都要一年三次到上帝选择的会幕所在地，朝见他。这三次过节实际上作了六样要务，或守了六个节──春天的三个节与耶稣的降世有关；秋天的三个节是与他第二次降临以前以后的事有关；逾越节又名除酵节；五旬节又名七七节，是因为五旬节是在除酵节后七周举行；所谓吹角节是在犹太人圣历的七月初一举行；赎罪日和住棚节，有时又称为收获节。
逾越节代表耶稣的死；除酵节代表因罪而有的忧伤，并将罪过自灵殿内除去；五旬节，或七七节是预表使徒行传第二章所载的五旬节大日许多人接受福音。吹角节是描摹威廉米勒耳和帮助他的人在北美的工作，拉孔撒神父在南美的工作，约瑟伍尔夫在小亚细亚的工作，儿童们在斯堪地挪维亚和中欧讲道的工作，英国的伊尔文及其助手在英国的工作，还有一切宣讲世界末日将于一八四四年来到之人；赎罪日表明现在天上正在进行的查案审判；还有那表明对收获之快乐及存感恩之心的住棚节，也表明忠心的人们荣登彼岸，永不再受撒但的试探。
这样上帝每年三次将救赎的计划摆在他子民的面前，这对那些愿意“从门进城”（启示录22:14）的人是极富有意义的。
教材：出12:1-28;利16:1-34;23:4-44;《先祖与先知》第24,52章，253-258,542-546。
逾越节：
出12:1-14,21-28;《先祖与先知》第24章，253:1-256:3;参阅第39课。
1.使徒保罗说，逾越节的羊羔代表谁？林前5:7。
逾越节的羔羊之被杀，乃是基督舍命的预表。──善：第22章，416:3。
2.耶稣设了什么礼节代替逾越节？
当救主在髑髅地舍去他的生命时，逾越节就失去了它的意义，而由主所设立的圣餐礼来纪念逾越节所预表的同一件大事了。──《先祖与先知》第52章，542:2。
以色列人每年守节一览：(&图十三)
月份 |
犹太月份 |
日 期 |
节 名 |
纪念事项 |
预表事项 |
一月一月一月
三月
七月七月七月九月
九月
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亚笔月
亚笔月
亚笔月
西弯月
以他念月以他念月以他念月亚达月
亚达月
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14日，守1日
15－21日，守7日
16日
6日，逾越节头一安息日后五十日，守1日
1日
10日，守1日
15－21日，守7日
14，15日，守2日
28日起，守8日
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一：1.逾越节
2.除（无）酵节
初熟节即摇捆节
二：3.星期节即五旬节 即七七节即收割 节或获稼节
三：4.吹角节
5.赎罪节
6.住棚节即收藏节
普琳节
奉献节即修殿节
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出埃及
出埃及后五十日传律法
旷野飘流生活
犹大人脱离哈曼之手
马加比人修洁圣殿
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基督之死
基督牺牲蒙悦纳
信徒进新天新地
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除酵节：出15:15-20;利23:4-14
3.除酵节与哪个节期同时守起？出12:15。
4.酵代表什么？
吃无酵饼也是富有意义的。逾越节的律例明明白白的吩咐，在节期之间，各人家中都不可有酵，犹太人也严严地遵守这个条例。照样凡要从基督接受生命和滋养的人，也必须除净罪酵。──《先祖与先知》第24章，255:2。
酵在这里是代表罪。圣经中并不乏这种例子。但耶稣在讲比喻时曾说“天国好像面酵，有妇人拿来，藏在三斗麦里，直等全团都发起来”（太13:33）酵是代表“上帝恩典和感化人心之能力的生长，增加和发展”（参阅天路：第11章，96:0）。
5.无酵节的第一天和末一天是什么日子？出12:16;利23:6-8。
该月的十五和二十一日这两天，都是安息日──节期的安息日。若是节期的安息日恰为每周的安息日时，这日就称为“一个节日……即安息日与除酵节的头一日同为一日”耶稣死于安息六，即亚笔月十四日；第二日是安息日，也是除酵节的头一日，也是节期安息日。所以耶稣在坟墓中的日子是双重的安息日──“一个节日”。
6.使徒保罗曾怎样论到基督徒经验中的酵？林前5:7-8。
7.以色列人到迦南地收获庄稼后，于无酵节外又加守什么节？利23:9-14。
8.这一日要拿初熟的禾捆作什么？利23:10-12。
9.初熟的禾捆代表谁？历：第81章，801:1。新：706:3
10.它还代表谁？历：第81章，801:2-802:0。新：707:1
五旬节：利23:15-21
11.五旬节或称为七七节，是由哪一天守起？利23:15-16;《先祖与先知》第52章，542:4。
12.五旬节的末一天，是什么日子？利23:21。
13.这一天要献什么？利23:17-19。
14.这些饼代表什么？
“代表基督作工最初收获的果子”──历：19,80章，188:3;784:3;新151:3;692:3。
吹角节：利23:23-24
15.吹角节是什么节？试述其意义。
“他勒目氏告诉我们，吹角象征上帝大声呼召我们悔改。因为圣所一年的工作在七月结束，所以要吹角，引起百姓多注意上帝的事，好为最后的工作作准备。这一天，对犹太人是最神圣的……在安息日后的十天称为‘悔改的十天’即令是最疏忽的人，在这一天也要将大部分时间用来事奉上帝，预备已心，当赎罪日临到的时候，可以得到来年生命的‘保证’”──选录。
16.这特别呼召人注意，十天后赎罪日即将来临的角声，对今日上帝的子民有何特别的意义？──见本课引言。
赎罪日：利16:1-34;23:26-32
17.在赎罪日要举行什么特别的献祭？
一年一度，在赎罪日，大祭司要进到至圣所，作洁净圣所的工作。这种工作就把全年的崇祀作一个结束。──善：第23章，438:2。
18.试述赎罪日应作的事务。
(1)选择两只公山羊。利16:7-8。
(2)分别归于耶和华的羊。利16:8-9,15-19。
(3)分别归于阿撒泻勒的羊。利16:8,10,20-22。
19.这一天的工作是预表什么？
在地上圣所的表号崇祀中，到一年结束的时候，必有一番赎罪的工作；照样，在基督为人类所作的救赎工作完成之前，也要行一番赎罪的工作，从圣所中清除罪迹。这就是在两千三百日结束的时候开始的工作。那时，按着先知但以理所预言的，我们的大祭司进了至圣所，去执行这严肃工作的最后一部分，就是洁净圣所。……
再者，这洁净地上圣所表号性的工作必须怎样把那污秽圣所的罪除掉，才能完成；照样，那洁净天上圣所的实际工作也必须把那记录在圣所里的罪除掉，或是涂抹，然后才能完成。但在完成这事之前，必须有一番审查记录册的工作，以便决定谁是因悔罪改过，信仰基督，而有资格得蒙救赎的人。从此看来，洁净圣所的工作势必包括一种审查案卷，也就是审判的工作。这种工作必须在基督来救赎他子民之前完成；因为在他来的时候，他是要带着赏罚，照各人所行的报应他。（见启22:12）──善：第23章，440:3-441:1。
住棚节：
利23:33-44;《先祖与先知》第52章，542-544。
20.住棚节在什么时候举行？利23:34。
21.住棚节为期多久？利23:36。
22.住棚节的第一天和末一天，要作什么？利23:35-36。
23.守住棚节之先，宜有什么准备？《先祖与先知》第52章，542:5。
24.百姓为什么要住在棚里？利23:40-43。
25.住棚节所预表的事，到什么时候才能应验？《先祖与先知》第52章，542:1。
无疑的，这是收获之后的一个快乐时期(太13:39)那时耶稣要带羊他忠心的儿女回到天家。我们不久就要听见他慈爱的声音说“我的民哪，进来吧！你们是从大患难中出来的，也遵守我的旨意；为我的名受了痛苦；来，同我一同坐席，我要束上腰，服事你们”我们高呼，“哈利路亚愿荣耀归于耶和华”于是进了城。我看见一个纯银的桌子；有好几里路长，但是我可以一览无遣。我看见生命树的果子，吗哪，杏子，无花果，石榴，葡萄的许多其他的果子。──^早：原文19:1。
习 题
1.你怎样才可以守逾越节呢？
2.你怎么样才可以参加除酵节呢？
3.五旬节对你怎样才能成为事实之节？
4.吹角节怎么样才能在你生活上发生意义？
5.每人的名字在查案审判到时，便有何遭遇？
6.世界的收割时期是在什么时候？太13:39。
7.你愿意参加即将在新耶路撒冷守的大住棚节吗？