存心节：“恐怕有淫乱的，有贪恋世俗如以扫的，他因一点食物把自己长子的名分卖了。后来想要承受父所祝的福，竟被弃绝。”(来12:16,17)
引言
以扫和雅各对这些应许也是很熟悉的。他们都曾受过父母的教训，知道应当把长子的承继权看为一件非常重要的事，因为这不但包括承继属世的财富，而也附有属灵的特权。那承受长子继承权的要作一家的祭司；而且世界的救赎主也要从他这一世系中出来。──《先祖与先知》第16章，154:3-155:0。
教材：创25:19-27:46;《先祖与先知》第16章，154-160。
雅各以扫生
创25:19-28;《先祖与先知》第16章，154-155。
1.关于雅各以扫生，经上有何预言？
“上帝起初知道末后的事，他知道各人的品行和性格，但他却不因此而待各人有所不同。他是极公正不偏待人的。本来以扫雅各二人都不配承受长子继承权及其福分。但上帝知道经过多年的试炼之后，雅各的品格将要发展到配承受长子继承权的尊荣，并配享受随着长子继承权而来的福分。”──旧约史原文69:1。
2.雅各以扫生时以撒多大岁数？
3.雅各以扫的品格有何不同？《先祖与先知》第16章，154:2。
4.他们二人各从事何种职业？《先祖与先知》第16章，154:2。
以扫出买长子名分
创29-34;《先祖与先知》第16章，156:2-3。
5.就此次情形言，长子的名分应属于谁？
6.雅各得到长子的名分付出什么代价？
这两个孩子还末出世之前，上帝就告诉利百加，将来大的要服事小的。利百加和雅各应该把这事交托上帝，让他来实现他的话，将长子的名分赐给当得之人。雅各本想得长子的名分；又从母亲得知，按着上帝的话他是应当得的，所以他就越发想得长子的名分了。
7.以扫对长子名分有什么感觉？创25:34;来12:16-17。
8.出卖长子名分是一笔什么交易？
以撒往基拉耳及别是巴（创26:1-33。）
9.以撒为什么往基拉耳去？
10.他为什么不效前人下埃及去呢？
11.上帝在基拉耳向以撒重述什么应许？
12.以撒在基拉耳犯了什么严重的错误，并受了谁的责备？
13.以撒畜牧耕种有怎样的成就？
14.以撒在基拉耳作了什么造福他人的事？
15.上帝在别是巴向以撒显现时，说了什么话？
16.别是巴为什么又称为“盟誓的井”？创21:31小注
以扫的为人
创26:34-35;《先祖与先知》第16章，156:4。
17.以扫娶谁为妻？
18.以撒及利百加对以扫的婚姻感觉如何？
19.以扫晓得父亲看不中迦南的女子，就又取了谁为妻？创28:8-9。
授予长子继承权的祝福
创27:1-46;《先祖与先知》第16章，157:1-160:1。
20.雅各立即同意母亲建议的欺骗计划吗？《先祖与先知》第16章，157:3。
21.雅各装作以扫，以撒怎样怀疑呢？
22.列举以撒祝福雅各的各样福分。
23.这时以扫是否真想继承自己出卖了的长子名分之福分？来12:17。
24.以撒给以扫什么福分？
25.以扫在父亲给雅各祝福后，对雅各的态度如何？
26.利百加闻以扫将不利于雅各，就给他什么建议？
无论在任何情形之下，欺骗决不是正当的行为。如果利百加存心等待，上帝必照他的旨意使以撒为雅各祝福。此时雅各和以扫都已不配承受他们所盼望的福分，但上帝看出雅各有意造就自己的品格，使他配得这福分。我们应该等待上帝实施他自己的计划。利百加和雅各都是想作上帝要作的事。亚伯拉罕和撒拉决定藉着夏甲生子来承受应许的福分，也是犯了这同样的错误。他们不等待上帝用他的方法实现他的应许，却试图用自己的方法来实现上帝的应许。雅各固然得到了福分，但他必须逃亡，躲避他哥哥的怒气。利百加永远不能再见她的爱子了。这就是雅各和他母亲为自己的罪所付上的一部分代价。
习 题
1.你有长子的名分吗？
2.圣经为什么称以扫为“贪恋世俗”之人？来12:16;《先祖与先知》第16章，159:2。
3.“雅各”是什么意思？创27:36小注。
4.如目地纯正，欺骗是否可行？
5.以扫为何痛惜失去长子的名分？