存心节:“又判定所多玛、蛾摩拉，将二城倾覆，焚烧成灰，作为后世不敬虔人的鉴戒。”(彼后2:6)
引言
又判定所多玛、蛾摩拉，将二城倾覆，焚烧成灰，作为后世不敬虔人的鉴戒；只搭救了那常为恶人淫行忧伤的义人罗得。因为那义人住在他们中间，看见听见他们不法的事，他的义心就天天伤痛。主知道搭救敬虔的人脱离试探，把不义的人留在刑罚之下，等候审判的日子。那些随肉身、纵污秽的情欲、轻慢主治之人的，更是如此。他们胆大任性，毁谤在尊位的，也不知惧怕。(彼后2:6-10)
教 材：创18:1-19:38《先祖与先知》第12,14章113:3-115:1;132-146。
亚伯拉罕意外逢嘉宾
创18:1-8;《先祖与先知》第12章113:2,3。
1.亚伯拉罕这时住在什么地方？
2.这些客人们是谁？
3.他怎样款待客人？
重申生子的应许(创18:9-15。)
4.三位客人中有一位说的什么话使撒拉发笑？
撒拉听客人说一年之内她必回来，那时自己必要作儿子的母亲，就不禁发笑。可是我们也不责怪她过甚，因为她现在已经是八十九岁了，在她看来当然是不可能的事。应许似乎已超过应验的限度了。
5.撒拉为什么否认她笑？
亚伯拉罕为所多玛祈求
创18:16-33;《先祖与先知》第12,14章，114:3-115:1;132:1-133:2。
6.上帝为什么将秘密计划告诉亚伯拉罕？
7.留在亚伯拉罕那里的客人是谁？《先祖与先知》第12章，113:3。
8.他们告诉亚伯拉罕什么秘密，为什么要这样行呢？
根据以前各课，我们知道迦南地必要赐与亚伯拉罕的后裔为业。然而必须等到亚伯拉罕和他的全家将福音传给那地的外邦人之后。那些接受福音者就成了亚伯拉罕一家的人，住在他的帐棚里。亚伯拉罕是一位忠心的传道士，因为“全家的人口计有一千佘名了。”(《先祖与先知》第12章，116:2)
凡不接受福音，不敬拜真神上帝的人，都已注定死亡，但必须待他们恶惯满盈。首先越过上帝慈爱界限的，就是平原上的诸城邑。他们的灭亡乃是给迦南地其他居民的一个警告，只是他们不顾这警告。──旧约历史原文61:1。
9.试述所多玛，蛾摩拉居民的僻性，及其犯罪作恶的情况。《先祖与先知》第14章，132:1-133:2。
10.亚伯拉罕为这注定要灭亡的城邑代求几次？
11.亚伯拉罕在祈求中最后将人数减到多少？
天使到所多玛
创19:1-14;《先祖与先知》第14章，133:3-136:1。
12.天使什么时候到了所多玛？
13.天使在什么地方遇见罗得？
14.罗得请他们作什么？
15.晚上发生了什么不幸的事？
罗得愿意将自己的女儿交给这些恶人以保护客人的平安，这说明了东方主人款待客人的态度。按东方的风俗，主人款待客人时，对他们的舒适与平安是极其关心的。
16.天使为何来到所多玛？
17.罗得已婚嫁的儿女们对给他们的信息有何态度？
罗得仅以身免
创19:15-23;《先祖与先知》第14章，136:2-138:1。
18.第二天清早，天使告诉罗得什么？
19.天使命令他们出城之后要怎样？
20.罗得的妻是一个怎样的人？《先祖与先知》第15章，150:3。
21.天使吩咐他们逃往哪里去？
22.罗得发出什么有关琐珥的请求？《先祖与先知》第14章，137:2-138:0。
23.罗得的妻子有什么举动，结果怎样？创19:26。
所多玛蛾摩拉被焚
创19:24-30;《先祖与先知》第14章，139:1-146:1。
24.上帝为什么要毁灭这两座城邑？
这最后一夜所发生的事，并不比以前的许多罪恶更严重；不过上帝的怜爱既然被他们轻视了这么久，这时就不再呼召他们了。所多玛的居民已经越过了上帝容忍的限度，就是上帝的忍耐和忿怒之间看不见的界线。他降灾的火将要在西订谷燃烧起来了。──《先祖与先知》第14章，136:0。
25.火从何而来？
26.述亚伯拉罕所见的所多玛被焚烧的景象？
27.罗得到什么地方暂住？
28.罗得因为怕所住的地方会遭到毁灭，于是他就搬到什么地方去住了？
29.琐珥后来怎样？《先祖与先知》第14章，143:1。
30.毁灭这两座城邑的火是什么性质？犹7;彼后2:6。
注意：犹大说“永火”，彼得说将二城“焚烧成灰”，这就是完全地，永远地毁灭之意。
习题
1.罗得妻子的命运应由谁来负责？《先祖与先知》第14章，138:1。
2.罗得为何迟迟不愿离开所多玛？《先祖与先知》第14章，137:1。
3.罗得家中的人与所多玛人来往受了什么影响？
4.这二城为何变得这样邪恶？结16:49-50。
5.亚伯拉罕怎样显出他顾念罗得？
6.摩押人和亚扪人的始祖是祖？创19:31-38。