存心节:“我必叫你成为大国；我必赐福给你，叫你的名为大，你也要叫别人得福；为你祝福的我必赐福与他，那咒诅你的，我必咒诅他，地上的万族都要因你得福。”(创12:2,3)
引言
以色列人似乎时常不能或不愿明了上帝对于外邦人的旨意。然而那曾使他们成为一个与众不同的民族，并在地上万国中建立为一个独立国家的，正是这个旨意。他们的先祖亚伯拉罕最先承受立约的应许，曾经蒙召离开自己的本族到远方去，使他可以向外邦人作擎光者。虽然应许中包括他的后裔将要象海边的沙那样多，但他之所以成为迦南地一个大国的建立者，却不是为了自私的目的。上帝与他所立的约包括了地上的万国。耶和华宣称：“我必赐福给你，叫你的名为大；你也要叫别人得福。为你祝福的，我必赐福与他；那咒诅你的，我必咒诅他；地上的万族都要因你得福。”（创12:2-3）──知君：第31章，295:3。
教材：创15:1-17:27。
以利以谢
(创15:1-6;《先祖与先知》第12章，111:1。)
1.亚伯兰想立以利以谢作什么？
2.上帝怎样回答亚伯兰没有子息的问题？
3.亚伯兰的义唯何？
亚伯兰不明白现在还没有儿子，妻子也已经老了，怎样会有那么多的后裔。他想，令那忠实可靠的人以利以谢来作他们的后嗣，但上帝告诉他，你本身所生的才能成为你的后嗣。于是上帝叫他向天观看，数算众星，能数得过来吗，“你的后裔将要如此。”(创15:5)因为亚伯兰信上帝，这就算为他的义。
上帝与亚伯兰立约
(创15:7-12;《先祖与先知》第12章111:2-112:1。)
4.亚伯兰想知道怎样才能得到所应许给他的地时，上帝告诉他作什么？创15:9-12。
“可是先祖仍要求上帝赐给他一个看得见的记号，作为他和后代之人信心的确据，证明上帝对他们所有慈悲的旨意是必要成全的。耶和华竟俯允他仆人的要求，与他立约，而且所用的方式也竟照着人间订立严肃誓约的习惯。亚伯拉罕依照上帝的指示，献上一只母牛，一只母山羊，一只公绵羊，都是三岁的。每样劈成两半，一半对着一半的摆着，中间稍为隔开。他又加上一只斑鸠，一只雏鸽，却没有劈开。他作好了之后，就恭恭敬敬地在这些祭物中间走过，郑重的起誓，永远顺从上帝。然后他便留在畜肉旁边，目不转睛的守着，直到日落，免得鸷鸟下来弄污或吞吃了祭肉。日头正落的时候，亚伯拉罕沉沉地睡了；“忽然有惊人的大黑暗落在他身上。”(见创15:7-18)于是他听见上帝的声音，告诉他不要希望立时承受应许之地，并预先指明他的后裔必须先受许多的苦，然后才能在迦南建国。”──《先祖与先知》第12章，111:2-112:0。
5.在这立约的庄严场合中，怎样看出上帝的临格？
“此后，有冒烟的炉与烧着的火把，象征上帝的临格，从那些肉块中经过，并把肉块完全烧掉，作为上帝与人立约的凭证。于是上帝又应许亚伯拉罕，将迦南地，就是‘从埃及河直到伯拉大河之地，’赐给他的后裔。”《先祖与先知》第12章112:1。
夏甲与以实玛利
(创16:1-16;《先祖与先知》第13章122:1-123:1。)
6.亚伯拉罕为什么纳夏甲为妻？
“亚伯拉罕已经毫无疑问的接受了上帝赐给他一个儿子的应许，但他没有等待上帝按着他自定的时候，用他自己的方法来实现他的应许。为要考验他对上帝权能的信心，上帝故意的耽延了一不；可惜他竟不能忍受这个试验。撒拉以为自己年纪老迈不能生育，所以就向亚伯拉罕建议纳她的一个婢女为妾，这样就可完成上帝的计划了。……亚伯拉罕与夏甲的婚姻，结果不但使他自己的家庭受害，也使后世的人受到了影响。”──《先祖与先知》第13章，121:1。
7.撒来既然劝亚伯拉罕纳夏甲为妾，后来为什么又把她赶走呢？
夏甲作了亚伯拉罕的妾以后，她因为这新地位的光荣，和作多国之母的希望，就心高气傲，以至轻视她的主母。于是双方的嫉妒扰乱了这个一向幸福的家庭。──《先祖与先知》第13章，121:2。
8.天使在旷野怎样鼓励夏甲？创16:7-11。
9.夏甲为什么给井起名叫庇尔拉海莱？创16:14。
10.亚伯兰生以实玛利时有多大年纪？
亚伯兰易名为亚伯拉罕(创17:1-6)
11.亚伯兰为什么易名为亚伯拉罕？撒莱为什么易名为撒拉？
亚伯拉罕在迦南地寄居了将近二十五年之后，耶和华向他显现，对他说：“我是全能的上帝，你当在我面前作完全人。”(创17:1-16)。先祖听了这话，便俯伏在地敬拜上帝。上帝又对他说：“我与你立约，你要作多国的父。”他的名字一向叫亚伯兰，上帝为要给他一个实现这约的凭据，这时就给他改名叫亚伯拉罕，意思就是“多国的父”。他妻子撒莱的名字也改作撒拉，──意思就是“王妃。”上帝说：因为“她也要作多国之母，必有百姓的君王从她而出。”《先祖与先知》第12章，112:2。
12.上帝与亚伯拉罕所立的约是什么？创17:7。
13.上帝与亚伯拉罕及其后裔所立的约，以什么为证据？创17:10-11。
先祖和他的子孙都要遵守这礼作记号，表明他们专心事奉上帝，并借此将他们由拜偶像之人中分别出来，同时也表明上帝接纳他们特作自己的子民。借着这个仪式，保证在他们方面已完全履行亚伯拉罕与上帝所立之约的条件。他们不可与异教人通婚；免得他们丧失对上帝和他神圣律法的敬意，因而受引诱随从列国罪恶的行为，敬拜偶像。──《先祖与先知》第12章，113:0。
这约坚立在以撒的身上(创17:17-27。)
14.亚伯拉罕伏在地上喜笑时，他心里说什么？
15.慈爱的父亲代以实玛利祈求什么？
16.上帝怎样回答他的祈求？
17.这永远的约要坚立在谁的身上？
习题
1.亚伯拉罕既相信上帝，为什么还要纳夏甲呢？《先祖与先知》13章121:1。
2.亚伯拉罕何以没有立即获得迦南地？来11:39,40。
3.上帝为何不能借着以实玛利实现他给亚伯拉罕的应许？
4.亚伯拉罕纳夏甲之举，是否改变了上帝原来的计划？
5.亚伯拉罕家中有一妻一妾的情形，使我们对上帝起初所定一夫一妻的计划有怎样的认识。