存心节：“又对女人说：我必多多加增你怀胎的苦楚，你生产儿女必多受苦楚。”“又对亚当说……你必终身劳苦，才能从地里得吃的。……你必汗流满面才得糊口，直到你归了土。”（创3:16,17,19。）
引 言：
在夏娃看来，违背上帝而吃了禁树上的果子，并引诱她的丈夫一同犯罪，似乎是一件小事；谁知他们的罪却打开了灾祸之洪流的水闸，使全世界受到危害。在受试探的一刹那间，谁能知道错了一步，会招致那么可怕的结果呢？──《先祖与先知》第3章，32:3。
教 材：创世记3章;《先祖与先知》第3章，24:1-31:4。
试探人者──撒但
1.夏娃有何疏忽，致撒但乘机和她谈话？
天使曾警告过夏娃，叫她在园中从事日常的工作时，不可离开她的丈夫；她同丈夫在一起，比她自己独处时少有遭遇试探的危险。可是她既全神贯注于她愉快的工作上，就不知不觉地离开了亚当。及至她发觉自己独处时，便感到身临险境，但她摆脱了心中的惧怕，觉得自己有充分的智慧和力量足以辨别邪恶而予以拒绝。她不留心天使的警告，过了不久，她便带着好奇和羡慕的心情注视着那一棵禁树。她见树上的果子非常美丽，心中不禁发生疑问，上帝为什么不许他们吃？这时试探者的机会来了。──《先祖与先知》第3章，24:1。
2.撒但为什么伪装作蛇呢？
那时蛇是地上最聪明，最美丽的一种动物。它长有翅膀，飞翔在空中时，发出耀目的金光。它卧在禁树结果累累的枝条上，饱尝树上甜美的鲜果，这真是令人悦目响往的景象。那毁灭者就这样潜伏在安宁的乐园中，守候着他的俘虏。──《先祖与先知》第3章,23:4。
3.证明蛇就是撒但。启12:9;20:2。
试 探（创3:1-5。）
4.撒但开始对夏娃说什么话？
5.夏娃怎样回答？
6.你相信关于园中所有树上的果子，夏娃明白上帝给他们的吩咐吗？
7.撒但说了什么不信的话？
每一句不信的话都能引人离开上帝。夏娃相信撒但，这就是罪了。不信能使人与上帝隔绝，并且造成可怕的后果。信是归向上帝的第一步，而且是建立在信心和顺从之上的。
8.撒但说夏娃吃禁果后结果能如何呢？
9.上帝曾计划让人知道恶吗？
“人若顺从上帝的话，他除只知道良善外决不会知道任何其他之事的，由于违命的缘故，他就知道恶了。撒但说人有这种知识之后便如上帝一样。但罪恶的知识却反而使人在各方面堕落了，甚至思想行为连禽兽都不如。但仍有许多人相信为了弃恶行善和获得个人的聪明自由，有知道罪恶的必要。他们认为，除非人将善恶比对过之后，对恶有了认识，则不会选择善的。所谓对罪恶的认识就是指有行恶的经验，这都是行事乖谬和遭遇危险的因素。”──旧约历史原文16:2。
10.夏娃拒绝上帝的话而相信撒但，招致什么悲惨的后果？
“夏娃真心相信了撒但的话，但她的相信并没有救她脱离罪的刑罚。她不相信上帝的话，这就是她堕落的原因。在审判的时候，世人被定罪不是因为他们诚心相信谎言乃是因为他们没有相信真理，因为他们忽视了学习真理的机会。”──《先祖与先知》第3章,26:1。
亚当夏娃的犯罪（创3:6。）
11.什么是罪？约壹3:4。
12.列举夏娃看见禁果后所怀的三种见解。
13.当夏娃告诉亚当她吃了禁果时，亚当有何感触？《先祖与先知》第3章，26:3。
14.亚当与夏娃的罪有何不同？提前2:14。
罪的结果（创3:7-19。）
15.亚当夏娃吃了禁果之后，当即：
(1)他们的眼睛就明亮了。
(2)失去了无罪之身，(有荣光遮盖之身)。
(3)便拿无花果树的叶子编作裙子。
(4)心中害怕。
16.他们有什么推诿的话？
(1)亚当：创3:12。
(2)夏娃：创3:13。
自以为义的心理起源于说谎之人的父；我们的始祖在屈服于撒但的诱惑之后，就存有这样的心理。而且亚当的子子孙孙都有这同样的性情。他们非但不谦卑的承认自己的罪，反倒想庇护自己，而将责任推到别人，环境，或上帝身上──甚至把上帝所赐的福气拿来作埋怨他的借口。──《先祖与先知》第3章，29:1。
17.上帝的判决
（一）对蛇：
(1):受咒诅比一切的牲畜野兽更甚。
(2):用肚子行走。
(3):终身吃土。
（二）对蛇所代表的撒但：
(1):使他和女人彼此为仇，他的后裔和女人的后裔，也彼此为仇。
(2):末后必被击败。
（三）对女人：
(1):多多加增你的苦楚。
(2):你丈夫必管辖你。
（四）对亚当：
(1):地必为他的缘故受咒诅。
(2):要吃田间的蔬菜。
(3):你必汗流满面才得糊口。
(4):你仍要归于尘土。
失去伊甸园中的家（创3:20-24。）
18.上帝作什么衣服给亚当夏娃穿？
19.他们为什么被迫离开伊甸园？
撒但的计划，是要亚当夏娃违背上帝，惹他的不悦；以后，如果他们得不到饶恕，他希望他们能继续吃生命树上的果子，以至永远过着罪恶和痛苦的生活。但是在人类堕落之后，上帝就立时差派圣天使来看守生命树。──《先祖与先知》第3章，31:4。
20.亚当完全明了死的意义吗？
“亚当并不完全明了他不顺从所招致的后果。上帝曾告诉他说罪就是死，‘你吃的日子必定死。’(创2:17)但亚当从未见过死，故不明白死的含义。上帝为要加深他对罪的性质的印象，就用被杀的动物皮子为亚当和夏娃作衣服，给他们穿。亚当第一次看见死的时候必定深受感动，因而明白罪之深重是何等的可怕。羔羊静静地躺在那里，鲜血从他身上徐徐流出。他决不会再活了吗？他决不会再吃东西，行走，和跳跃了吗？因此亚当立刻领悟到死之更新和更深的意义。他开始明白除非‘羔羊’是替他而死，他就必死无疑了，像躺在他脚前的动物一样，没有前途、没有指望、没有上帝。从今以后，他身上所穿的皮衣常令他想起他的罪，更使他不忘要从罪中得蒙救赎。”──安菊生著圣所的崇事17:3。
当亚当和他的伴侣在花的枯萎和叶的凋谢上，初次看到死亡的迹象时，他们深深地为之悲痛，比现在世人为死人悲哀更为凄切。娇嫩而美丽的花朵凋谢，固然足以令人忧伤；但当大树落叶的时候，这种现象生动地使人看出一个严酷的事实；死亡已经是一切生物的命运。──《先祖与先知》第3章，33:3。
习 题（思考问题）
1.犯罪还有什么可以推诿的吗？
2.“知道恶”是什么意思？
3.罪的结果是什么？
4.罪的结果是自然的结果吗？
5.举出撒但和他的使者如今出现在人前的几种方法？
6.为什么称灵魂不灭的道理，即是撒但的第一句谎话？
7.亚当吃了禁果何不即时死去，却活了九百多岁才死呢？
8.如果上帝准许亚当继续吃生命树上的果子，他将如何呢？《早期著作》原文51;《善恶之争》第33章，554:3。
9.生命树留在地上多久，今在何处？《先祖与先知》第3章，33:4;证：卷八原文288:2。
解释下列词句
欺骗伪装女人的后裔迷惑仇恨你(蛇)的后裔