第137课 第十三编复习摘要
本编在叙述教父时代；包括两百年的时间，从约翰死后不久，主后100年开始，直到康士坦丁的时候。这段期间的大事可扼要叙述如下：
千万的人被监禁，被残杀;可是另有人起来补充他们的空缺。而且那些为信仰殉身的人便确定是属于基督的了，他也认他们为得胜者。他们已打了美好的仗，当基督再来时，他们将要接受荣耀的冠冕。……他们生活的榜样和临死的见证经常为真理作了申辩;而且在人所最难意料的地方，有撒但臣仆也离开了他的行列，而投身于基督的旗帜之下。
于是撒但布置了新的计划，把他的旌旗插在基督的教会当中，以便更有效地对上帝的政权作战。若是基督的门徒能被诱惑，因而招致上帝的不悦，那么他们的力量，果敢，坚定，将要衰退，而他们就很容易地成为他的掠物了。
那大仇敌这时企图借着欺骗的手段，来达到他用武力所未能达到的目的。于是逼迫停止了，代之以暂时的兴旺，和属世尊荣可怕的引诱。拜偶像者接受了基督信仰的一部分，而拒绝了其他主要的真理。他们口头上承认耶稣是上帝的儿子，并相信他的死和复活;可是他们并不自觉有罪，也不感到有悔改或心灵更新的必要。他们既然作了一些让步，他们就建议基督徒也应有所让步，以便人人可以在信仰基督的大原则上团结起来。
于是教会便处于极可怕的危险之中了。监禁，刑罚，火刑，和刀剑比起来，倒要算为幸福。有一些基督徒坚定不移，宣称他们决不能妥协。其他的人则赞成放弃或修改他们信仰的某些方面，与那些接受了基督教一部分信仰的人团结;并主张说，这样作或许可能使他们彻底悔改。这是忠心的基督徒身心最痛苦的时期。……
最后，大多数的基督徒同意降低他们的标准，于是基督教和异教团结起来了。《善恶之争》第2章竖版27：3-28。 原文42:1-43:1。
以上的几段是预言之灵用最简单扼要的话，来说明一篇很长的历史，是本书末后四课所包括的事。
第133课 早期基督徒的著作，和新约圣经的形成：本课简单研究使徒逝世以后二百年教会的历史，并特别注意在那时期间新约的各卷收如何得到各地教会的承认。
第134课 早期教会所遭受的大逼迫：本课中简略的叙述早期教会中教友们所遭受残忍可怕的逼迫。
第135课 由安息日改为星期日：本课简述"耶和华的安息日"(出20:10)怎样被人改为"可敬的太阳日"。(主后321年康士坦丁的上谕)。
第136课 罗马教的发展：本课说明基督教会中的几条最重要的道理，渐渐的改变成为敌基督者的道理。
复 习 题
1. 早期教父的著作，对于近代读经的人有什么价值？
2. 试述第133课中所述说的四个时期大约的年代。
3. 简述在早期教会中接受并应用新约各卷书之历史。
4. 罗马帝国征服各国之后，对各国固有的宗教态度如何？
5. 当早期几个罗马皇帝准许其他的宗教存在时，为何基督教却遭受无情的逼迫呢？
6. 哪几个使徒在尼罗皇帝残酷的逼迫之下而殉道呢？ 《使徒行述》第52章竖版447：4原文509-513。
7. 马可奥利流在什么地方逼迫基督徒，并为什么原故？
8. 启2:10节的"十日"或十年的逼迫怎样解释？
9. 丢克理田在启2:10所说的"十日"期间为什么逼迫会？
10. 结束逼迫基督徒的是什么御诏？
11. 根据本课的引言，说明信教自由时期教会的安全问题为何比遭逼迫时更危险呢？
12. 使徒死后多久，教会中就开始用每周第一日纪念基督的复活呢？
13. 异教徒怎样称呼星期日？
14. 反对犹太教的情绪，对于令人在星期日作礼拜有什么帮助？
15. 试述守星期日的人所根据的三种理论。
16. 说明复活节对于安息日的改变有何关系？
17. 洗礼怎样有助于监督成为教会中的重要人物？
18. 根据本编的叙述，略述罗马的监督怎样渐渐成为教会中最重要的人物。
19. 试列举信教自由的上谕颁布后，教会及其职工有什么改变？
20. 追溯死人的情形，及这条要道演变的过程，与现今在天主教道理中所占的最重要的地位。
本书引用书目一览
历代愿望（历） 圣经手册（手册） 圣经史实（史）
幸福的阶梯（幸） 传道良助（助） 先知与君王（君）
教会证言（证） 服务真诠（服） 耶稣的生活与教训（生）
使徒行述（使） 教育论（教） 基督教育之研究（育）
先祖与先知（先） 基督传（传） 旧约史记（旧）
山边宝训（山） 但以理之研究（但） 对传道人之证言（言）
善嫉之争（争） 救赎的故事（救） 早期的著作（早）
圣经备典（典） 圣道阐微（阐微） 复临运动历史素描（复）
经经百科全书（百） 基督实训（训） 证言精选（精选）
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