<%@LANGUAGE="JAVASCRIPT" CODEPAGE="936"%> 新约史(下)
  

第126课 保罗最后的工作,二次被囚;殉道教牧书信

  存 心 节 提后4:6-8
   我现在被浇奠,我离世的时候到了。那美好的仗我已经打过了,当跑的路我已经跑尽了,所信的道我已经守住了。从此以后,有公义的冠冕为我存留,就是按着公义审判的主到了那日要赐给我的;不但赐给我,也赐给凡爱慕他显现的人。

  引 言
   在保罗受审的时候,犹太人告他的罪状虽没有充足的凭据,但出乎众人意料之外,尼罗竟作了件与他一贯的作风完全相反的事,就是主持正义,宣判保罗无罪。保罗就此被释放,再作一个自由的人了。
   倘若审问保罗的事,再拖延一个时期,或者保罗因任何缘故,下一年还留在罗马的话,他就一定要在该年所发生的逼迫基督教折风暴中丧命了。因为保罗被囚期间,信奉基督教的人数激增,甚至引起了当局的注意,并惹起了他们的忌恨。皇帝也因自己家里的人信奉基督教而特别震怒,所以不久他找到了藉口,就在基督徒身上进行无情的残害。 使第46章竖版405:4,5。 原文486:3-487:1。

  教 材: 提摩太前书,后书;提多书;使第46章 原文485-513。

  保罗出监
   《使徒行述》第46章 原文485-488。
   1. 尼罗找到了什么藉口来逼迫基督徒。 使第46章 原文487:2。
   2. 保罗出监后立即怎样行,他怎样度过这一段自由的时期?
   保罗幸而没有遭到这一次的逼迫,因为他被释放之后不久,就离开了罗马。他殷勤地利用了这一段自由的时期,在各教会中努力作工。他设法在希腊和近东地带的教会之间,结成更坚固的联合,并帮助信徒防备那正在潜入教会,败坏他们信仰的假道理。
   保罗所忍受的考验和焦虑,已经大大减弱了他的体力。同时他年老力衰,所以感觉自己存在作他最后的工作;因此,他作工的时间越短促作工的情绪就越紧张。他的热忱似乎是没有限量的。他意志坚定,行动迅速,信心刚强,从这一个教会到那一个教会,走遍许多地区,并设法在自己能力范围之内,坚固信徒,使他们可以忠心作工,多多得人归向耶稣,以便在他们所已经临到的考验时期中,在福音的真理上站立得稳,为基督作忠心的见证。 使第46章竖版406:3,4。 原文487:3-488:1。
   3. 保罗这次所访问的地方:
   甲 他在坐监的时候就希望去访问腓立比(腓2:24)和歌罗西(门22)
   保罗在未被捕之前,他曾打算去访问西班牙(罗15:24,28)与保罗一同作工的罗马人革利免,他在主后100年说,"保罗到了西方最遥远的地域"这似乎就是指拐监后到过这个地方。 新原文274。
   乙 依照最谨严的圣经学者的看法,相信保罗于第一次在罗马被囚释放后,他访问过马其顿(提前1:3),以弗所(提前1:3;3:14),特罗亚(提后4:13)革哩底(多1:5)哥林多(提后4:20)米利都(提后4:20)并且他还决定在尼哥波立过冬(多3:12)。

  提摩太前书和提多书
   《使徒行述》第48章 原文489-497。
   4. 那几卷是牧师的书,是在何时写的,对谁写的呢?
   提摩太前书无疑是从马其顿写的。保罗写给提摩太的前后两封信和给提多的一封信,称为牧师的书信,因为其中含着对教会负责领袖的教训,基督徒的教训,教会规程,和管理教会等项。强调纯正的道理(提前1:10;提后4:3;多1:9;2:1)反对异端和空谈。其中不断的提到基督,表明保罗希望将来的教会唯有在基督里才是稳固的。 新原文274。
   提摩太前书和提多书,显然是在这一段自由的时期写的,而提摩太后书则是在第二次被囚期间殉道以前写的。
   5. 保罗恳切劝告两们青年提摩太和提多,要慎重考虑的几件事:
   甲 常存信心和无亏的良心。 提前1:18,19。
   乙 性情温和,为人端庄,品格高尚。 提前3:2-7;多1:7-9。
   丙 成功的要素。 提前4:12-16。
   丁 要弃绝的事。 提前4:7;6:20;多3:9。
   6. 试述保罗第二次被捕,及比较他两次在罗马坐监的待遇。 使第48章原文489:1-490:1。
   7. 除了路加之外别人都离他而去,这是为什么原因,有谁常来探望他呢? 提后4:10-12;使第48章 原文490:2-491:2

  提摩太后书
   《使徒行述》第48章 原文498-513。
   8. 保罗于何时,并在什么情形之下写了提摩太后书呢?
   当保罗被传到尼罗皇帝面前受审时,他是前途无望,必死无疑的了。他被告的罪状既那么严重,而仇恨基督徒的心理又是那么得势,他就没有多少希望可以得到有利的结果。 使第48章竖版410:1。 原文492:1。
   保罗就在这时候写了提摩太后书。
   9. 在这第二封书信中,保罗怎样教导提摩太呢?
   甲 把一个崇高的标准,摆在这个青年的工人面前,指明他作基督的使者所应尽的种种本分。 使第50章 原文501:2. 参看:提后2:15。
   乙 保罗警告他务要防备那些设法潜入教会的假师傅。 使第50章 原文502:1;参看:提后三章。
   丙 保罗惟恐提摩太温良,柔和的性情,会使他规避一项必须作的工作,所以劝他务要中心谴责罪恶,甚至用锐利的言语,责备那些犯了严重错误的人。 使第50章 原文503:2;参看:提后4:1-5。
   丁 叫提摩太务要赶紧的到他那里去,否则就太迟了。 提后4:9,21。
   戊 要求提摩太把马可带到他那里去,这就是在好些年之前保罗以为他不好的约翰马可(徒15:37-40) 提后4:11。
   已 要提摩太把他留在特罗亚的外衣和书籍带来。 提后4:13。
   庚 他孤独一人站在尼罗面前受审,这是唯一可靠的记载。没有人敢冒这可怕的逼迫之危险承认是他的朋友。保罗或许不止这一次在尼罗面前受审。 提后4:16,17;使第48章 原文492:2-494:3。
   辛 保罗认为他站在尼罗面前,把福音向外邦人传讲是一种特权和机会。 提后4:17;使第48章 原文495:2,496。
   壬 保罗知道这次与前次坐监不同,不但没有释放的希望而且不久要用他的血证实他一生的工作,然而他坚信主必使他得胜,救他进入天国。 提后4:6-8,18。
   10. 保罗怎样从容的就义呢? 使第50章 原文509:1。
   圣洁的生活自然而然,不知不觉地发出影响,乃是为基督所作的最有力的见证。 使第50章竖版425:1。 原文511:0。

保罗十四封书信表解


名称

写信地点

写信的大约日期

送信人

写 信 的 原 因

怀训记载

帖撒罗尼迦前书

哥林多

主后52-53年,二次游行传道时期

 

安慰帖撒罗尼迦教会所受的严重试探

使徒行述18章1段

帖撒罗尼迦后书

哥林多

主后52-53年

 

矫正他们对主复临的误解。帖前4:15-18

使徒行述18章1段

哥林多前书

以弗所

主后57-58年,三次游行传道时期

 

矫正哥林多教会所犯的极重错误,特别是关于主的主的晚餐,和弟兄的结党。

使徒行述19章1段

哥林多后书

马其顿

主后57-58年

 

哥林多信徒接受他前信的指责,向他们表示愉快。

使徒行述20章1段

罗马书

 

哥林多

 

主后58年

 

非比罗16:1

为他自己去罗马铺路,给他们解释福音的原则。

使徒行述20章2段

加拉太书

 

哥林多

 

主后57-58年

 

 

 

阻止加拉太信徒信从犹太教师的道理,并严加责备。

使徒行述20章2段

歌罗西书

罗马

主后62-63年

推基古与阿尼西母

制止歌罗西信徒受异教规条的迷惑而离开福音,强调基督的至高无上。

使徒行述28章30段

以弗所书

 

罗马

 

主后62-63年

 

推基古

 

与歌罗西书信相同。

 

使徒行述28章30段

腓立比书

 

罗马

 

主后62-63年

 

以巴弗提

感谢腓立比信靠的接济和对他的关怀。

使徒行述28章30段

腓利门书

 

罗马

 

主后62-63年

 

阿尼西母

恳求腓利门接待阿尼西母为弟兄。

使徒行述28章30段

提摩太前书

马其顿?

主后65-66年自由时期

 

教提摩太对管理都会的方法,这封信可以当作提摩太传道的证书看。

 

提多书

马其顿?

主后65-66年

 

教训提多与提摩太同

 

提摩太后书

罗马

主后67-68年?二次被囚时期

 

因为不知提摩太能否及时到罗马来看他,故把他的情形通知提摩太,给提摩太最后的教训。

 

希伯来书

 

 

 

 

 

 

主后63-69年

 

 

 

 

保罗在写给希伯来人的书信中,说明了上帝恩典的国。《善恶之争》19章。极力⑴对一切犹太人指出天上的圣所,和基督的祭司职分。因为不久耶路撒冷要毁灭(主后40年),就没有地上的圣殿和其中的崇事了。⑵坚固希伯来的基督徒,抵抗不信的犹太人之猛烈攻击。⑶外邦以及希伯来的基督徒都要团结一致。