第八十四课 真理的圣灵(安息五晚间)

　　存 心 节 约16:13
　　 只等真理的圣灵来了，他要引导你们明白一切的真理。

　　引 言
　　 上帝从起初就以他的圣灵，藉着人作媒介，为堕落的人类成就他的旨意。这一点，在众先祖的生活上已经显明了。在摩西时代"旷野教会"的情形就是如此。上帝曾赐下他"良善的灵教训他们。"(尼9:20)在使徒时代他也曾藉圣灵为他的教会施行大事。这同一的能力支持了诸先祖，加强迦勒与约书亚的信心和勇敢，令使徒时代教会的工作大著成效，也必在他们以后的每一个时代支持上帝忠心的儿女。在中古黑暗时代，瓦典西教派的基督徒曾藉着圣灵能力的帮助，为宗教改革运动开路。这相同的能力也曾使一般高尚男女为建立控教会作先驱的工作得以成功，座致建立了许多教会，并把圣经译成各国各各族的方言。 《使徒行述》第5章竖版39：2原文53:1。

　　教 材： 约16章;历第73章692-694;使第5章原文47-56。

　　1. 耶稣怎样进一步说明门徒将要遭遇的事呢？ 约16:1,2。
　　 2. 逼迫他们的人为什么要这样作呢？耶稣为什么把这种遭遇告诉门徒？ 约16:3,4。
　　 3. 耶稣去了为什么是与门徒有益的呢？ 约16:7。
　　 在此之前，圣灵早已在世上；从救赎的工作一开始，他就在人心里运行。但当基督在地上时,门徒不需要其他的帮助者。但当基督离开他们，他们定会感觉需要圣灵，那时，圣灵就必降临。
　　 圣灵是基督的代表，但不具人形，不受人性限制。基督因受人性限制，不能亲自在各处与人同在。为了信徒的益处，他要往父那里去，并差遣圣灵来到地上，接续他的工作。这样，就没有人因其所在的地点或因自身能与基督接触而享有任何特权。藉着圣灵，人人都能亲近救主。就此意义而言，主升上去之后与他们倒是更近了。《历代愿望》第73章679:3,4。
　　 4. 圣灵怎样叫人知罪呢？ 约16:8-11。
　　 5. 圣灵要为主的门徒作什么？ 约16:13。
　　 人若愿如此研究，虽有许多难明的事，上帝也必使其容易明白。但若没有圣灵的引导，我们随时都有曲解圣经的危险。有时人读经不但无益，反而有害。我们在读经之时，若不先存敬畏的心，恳切祷告，心意情感若不集中于上帝，不顺从他的旨意，脑海就有疑云罩住，以致读圣经却反而增加疑心；恶魔就要乘机约束我们的思想，暗示种种不正确的解释。人的言行若不与上帝符合，那么，不管他们的学问如何，总不免误解圣经，他们的解释就不可靠。存着寻找歧点的目标去研究圣经的人，是没有属灵眼光的。他们因为目光不正，虽极简明之事，也似乎疑难重重了。《幸福的阶梯》12章96:1（喜乐的泉源：释疑）
　　 6. 耶稣说现在谁要受审判呢？ 约16:11;参考:约12:31;14:30。
　　 基督以先知的慧眼，看到在最后的大斗争中所要发生的事。他知道，当他呼喊"成了"的时候，全天庭都必欢呼。他仿佛听见远方传来天庭欢庆胜利的音乐和呐喊声。他知道，那时撒但之国的丧钟就要敲响,而基督的尊名必将传遍全宇宙的诸世界。《历代愿望》第73章692:2。
　　 7. 耶稣说了什么话致门徒感到惶惑，其本意安在？ 约16:16-24。
　　 8. 虽然耶稣的门徒在世上有苦难，但他对那在他里面的人有何应许？ 约16:33。

　　习 题（思考问题）
　　 1 为什么耶稣一说到圣灵降临时，好象是一件新事呢？
　　 2 说明耶稣去了为什么对每一个门徒更有益处呢？ 约16:7。
　　 3 圣灵叫人为哪三件事自责？ 约16:8-11。
　　 4 撒但共有几次被摔下来？ 启12:10;历第53章498:3。