第八十三课 离了我你们就不能作什么(安息五晚间)

　　存 心 节 约15:10
　　 你们若遵守我的命令，就常在我的爱，正如我遵守了我父的命令，常在他的爱里。
　　 引 言
　　 "你们要常在我里面，我也常在你们里面。"常在基督里面的意思，就是不间断地接受他的灵，并过一种完全献身于对他的服务的生活。人与上帝之间的交往，必须经常畅通无阻。枝子怎样经常从活的葡萄树里吸取汁浆,我们也照样要靠耶稣。因着信，从他那里领受力量，领受他完美的品德。《历代愿望》第73章688:3。

　　教 材： 太26:30-35;可14:26-31;约15章;历第73章683-691。

　　预言门徒分散
　　 太26:30-35;可14:26-31;历第73章683-387。
　　 1. 在楼房中举行的守节仪式是怎样结束的？ 太26:30。
　　 离开楼房之前，救主领门徒唱了一首赞美诗。从他口中发出的不是悲哀的曲调，而是逾越节赞美诗的快乐之声：
　　 "万国啊，你们都当赞美耶和华！
　　 万民哪，你们都当颂赞他！
　　 因为他向我们大施慈爱，
　　 耶和华的诚实存到永远。
　　 你们要赞美耶和华！" (诗117:1-2)《历代愿望》第73章684:3。
　　 2. 耶稣和门徒离开楼房往何处去了？ 太26:30。
　　 3. 关于门徒耶稣有何沉痛的宣布？ 太26:31。
　　 门徒听了，既忧伤，又吃惊。他们记得从前在迦百农的会堂里，当基督说自己是生命的粮时，许多人都跌倒了，离他而去。但那时十二个门徒并没有不忠信的表示。彼得也曾代表弟兄们声明他们对基督的忠诚。那时救主曾说："我不是拣选了你们十二个门徒吗？但你们中间有一个是魔鬼。"(约6:70)最近在楼房里，耶稣曾经说过，十二门徒中有一个要卖他，还说彼得要否认他。但现在耶稣的话是指着全体说的。《历代愿望》第73章685:1。
　　 4. 耶稣说，他复活后在何处与门徒相会？ 太26:32。
　　 5. 彼得又说了什么保证的话？ 太26:33。
　　 6. 耶稣怎样警告彼得？ 可14:30。
　　 葡萄树与枝子
　　 约15章;《历代愿望》第73章686-690。
　　 7. 耶稣用什么比喻表明信徒对天父及他自己的关系？ 约15:1-4。
　　 "我是真葡萄树。"在犹太人眼中，葡萄树是最高贵的一种树，用以象征力量、优美和硕果累累。圣经说，以色列是上帝所栽培于应许之地的葡萄树。犹太人因为自己与以色列有关，故常以此为他们希望得救的根据。但耶稣说，我是真葡萄树。你们不要以为自己与以色列有关，就能与上帝的生命有份，承受他的应许。要知道，惟有通过我，才能领受属灵的生命。《历代愿望》第73章687:2。
　　 8. 常在他里面，和不常在他里面，各有什么结果？ 约15:5-7。
　　 新割下的嫩枝接在活的葡萄树上之后，纤维连纤维，脉络通脉络，逐渐与树干长成一体；葡萄树的生命便成了枝子的生命。照样，死在过犯罪恶之中的人，因与基督联合，也可得到生命。由于信靠耶稣为个人的救主，这种联合便形成了。罪人就将自己的软弱结合到基督的力量上，自己的穷乏结合到他的丰富上，自己的脆弱结合到基督持久的能力上，人就有了基督的心。基督的人性接触我们的人性，使我们的人性接触到他的神性。如此，藉着圣灵的功能，人就得与上帝的性情有份，在爱子里得蒙上帝的悦纳。《历代愿望》第73章688:1。
　　 9. 基督怎样住在他的门徒里面呢？ 历第73章690:1。
　　 10. 耶稣两次宣布什么命令？ 约15:12,17。
　　 人若不是凭势力或私利组成团体，而是因爱而走到一起来，他们就因此显出超出人间一切影响力的感化之工。因这合一的精神的存在，便可知道，上帝的形象正恢复在人身上；一种新的生活原则，正培植在人心里。这也显明：神性里有权能，足以抵抗超自然的恶势力，而且上帝的恩典足以制服世人生来就有的私心。《历代愿望》第73章691:2。
　　 11. 门徒在这个世界中将要遭遇什么？ 约15:18-21;历第73章691:2。
　　 12.世人的罪为什么无法推诿呢？ 约15:22,24。
　　 13. 谁要帮助门徒为主作见证呢？ 约15:26,27。
　　 习 题（思考的问题）
　　 1 你想耶稣复活以后，为什么要选择加利利作与门徒相会之处呢？
　　 2 解释'救主并没有嘱咐门徒自己努力结果子'这句话的意义？ 《历代愿望》第73章690:1。
　　 3 本课解明耶稣怎样顾念彼得，所以他也会照样顾念我们每个人呢？
　　 4 试述一些证明我们彼此相爱正如基督爱我们一样的方法？
　　 5 耶稣所给的一条新命令怎么可以包括全十条诫命呢？ 太22:36-40。