第七十八课 基督第二次愎（安息三）

　　存 心 节 启6:12-17
　　 揭开第六印的时候，我又看见地大震动，日头变黑像毛布，满月变红像血，天上的星晨坠落于地,如同无花果树被大风摇动,落下未熟的果子一样。天就挪移，好像书卷被卷起来；山岭海岛都被挪移离开本位。地上的君王、臣宰、将军、富户、壮士,和一切为奴的、自主的,都藏在山洞和岩石穴里，向山和岩石说："倒在我们身上吧！把我们藏起来，躲避坐宝座者的面目和羔羊的忿怒：因为他们忿怒的大日到了，谁能站得住呢？"。

　　引 言
　　 基督已经提出他降临的种种预兆。他说我们可以知道什么时候他已临近，正在门口了。他论到那些目睹这些预兆的人说："这世代还没有过去，这些事都要成就。"今天这些预兆都已出现，现在我们可以确知主降临的日子近了。他说："天地要废去，我的话却不能废去。"《历代愿望》69章641:3。

　　教 材： 太24:21-51;可13:19-37;路21:25-36;历第69章 639-646。

　　1. 自耶路撒冷毁灭，到基督第二次降临的长时期中，基督徒要遭遇什么事？ 太24:21,22。
　　 2. 圣经提出了两个大艰难的时期，同样说从世界的起头，直到如今，没有这样的灾难，后来也必没有，应如何解释？ 太14:21。参看:但12:1。
　　 马太所说的灾难是教会所要受的灾难。……但以理所说的艰难时期，不是宗教受逼迫的时期，而是万国所要受的灾难。……包括启示录十六章中的七大灾，以及主耶稣驾天云降临时，用烈火烧毁他的仇敌。 但以理与启示录的预言，一九四四年版，原文350。
　　 3. 试依次列举教会遭受大灾难之后所发生的三个兆头。 太24:29。
　　 4. 注意'在那些日子，那灾难以后，'天上所发生第一个的兆头。 可13:24。
　　 预言说，妇人在旷野的时期是1260天。(启12:6,14)因为妇人是预表教会，(林后11:2)一天是预表一年，(结4:6)这就表明真教会受苦的时期是1260年。(启12章).
　　 但7:25节也说到教会的痛苦。那逼迫真教会的掌权者，就是但7:8,24,25节所说的'小角'。
　　 圣经说，第四兽就是指第四国(但7:23)但以理先知是活在巴比伦王伯沙撒的时代，(但7:1)从那时代起，第四个世界大帝国必定是罗马。罗马被日耳曼族分成十国，正应验了那第四兽头上的十角所预表的。(参看但7:7)
　　 但7:8说，在这'小角'之前，有三角连根被它拔出来。换言之，罗马分裂成的十个国家中有三国被灭，以造成小角所代表的掌权者之地位。
　　 因为这小角与其他的角大不相同(但7:8,24)它必是属于不同形式的权势，因为其他的角是属政治权的，这小角既然不同，它必是一个宗教的权势。
　　 主后538年，三个反对罗马主教的阿勒安派的三个国家，最后一个被推翻，而教皇的掌权时代于焉开始。依照圣经的记载，这段时期是1260年。(结4:6;但7:25;启12:6)这样直到主后1798年满期。而当年罗马教皇就被法军逮捕下狱了。
　　 由于文艺复兴，新大陆的发现，和宗教改革的影响，黑暗时代的逼迫实际上主后1750年就终止了。圣经说，'在那些日子，那灾难以后'(可13:24)所以日头变黑的预兆，必在主后1750和1798年之间发生。果然在1780年5月19日，日头变黑的预兆，应验了第一个在天上的预兆。此外关于小角的信息，可参看但以理与启示录之研究。
　　 5. 从太24,可13,路21,三章中，举出基督第二次降临的九个不同的兆头。
　　 6. 耶稣用什么比喻，表明他降临的日子近了呢？ 太24:32,33。
　　 7. 关于耶稣降临的那日子，那时辰，经上说什么？ 太24:36。
　　 8. 形容耶稣的复临。 太24:27,30,31;可13:26,27;路21:26-28;贴前4:16,17;启1:7。
　　 9. 耶稣劝勉他的信徒，要怎样行呢？ 可13:35-37。
　　 10. 耶稣告诉我们要戒备什么特别的危险？ 路21:34。
　　 11. 圣经有何凭据，证明基督复临是人肉眼能看见的呢？ 徒1:11。

　　习 题（思考的问题）
　　 1. 太24:21节所说，'直到如今没有这样的灾难'是什么灾难呢？
　　 2. 但12:1节所记'从有国以来直到此时，没有这样的大艰难'是什么艰难呢？
　　 3. 唯有谁知道耶稣再来的日期？
　　 4. 你怎样知道耶稣再来是具体的事实，而非幻想呢？