第六十一课 在比利亚讲的比喻（三）

摆设筵席；计算花费

　　存　心　节：路14:33
　　 这样，你们无论什么人，若不撇下一切所有的，就不能作我的门徒。

　　引　　言
　　 有一次，救主去赴一个法利赛人的筵席他接受富人的邀请，正如接受穷人的邀请一样，这次他仍照自己的习惯，将当时的情况结合到真理的教训上去。犹太人每逢遇着国庆或拜神的欢庆节期时，总是要举行宴会的。在他们看来，这种筵席是永生之福的预表。他们喜欢所复的讲述，他们将来要与亚伯拉罕，以撒，雅各一同坐席，而外邦人只能站在外边，以羡慕的心情观望着。 《基督比喻实训》第18章219:1。

　　教 材：路14章；《基督比喻实训》第18章219-237。

　　摆设筵席：路14:1-24。
　　 1. 耶稣行了什么神迹？他接着举什么例来希冀用善意的方法，指明他们说他不当在安息日治病的错误态度呢？ 路14:2-6。
　　 2. 耶稣用什么比喻揭露他们自私的意图，又在礼貌方面向他们进什么忠告？ 路14:7-11。
　　 犹太人请客，恒按客人社会地位的高下而定席位。首位常设在屋内的平台上，其余的人则依次设席于屋内，或摆设在院中。 新原文117。
　　 3. 摩西吩咐犹太人怎样去守神圣的节日？申14:29。耶稣其次的话是与摩西的律法相符的，并用最好的方法指出慷慨的真正精神。 路14:12-14。
　　 法利赛人在请客时，总是先考虑自己的利益。 训18章220:1。
　　 4. 席中有一位客人，用什么伪装虔诚的话，企图转换谈话的题目？ 路14:15。
　　 基督看出了这位伪善者的用意，于是定睛望着他，向众人说明他们上前机会的性质和价值。他也说明如果他们要享受将来的福乐，就必须尽到目前的义务。 《基督比喻实训》第18章221:2。
　　 5. 这种毫无意义的虔诚，促使耶稣发出摆设大筵席的比喻。 路14:16-24。
　　 试述这比喻的颠末。
　　 众人推辞的藉口，没有一个是根据真正不得已的原因。那说"必须去看看"(路14:18)所买的一块地的人，已经把地买好了，他急着要去看看，乃是因为他的兴趣完全在这块地上。那五对牛也同样买好了。要去试一试，乃是买主要满足自己的心意。第三位的藉口更不成理由了。这位被请的客人娶了妻，并不该因此阻止他来赴席。而他的妻子来赴席，一定也会受到欢迎。但是他有自己所高兴的打算，而他对这些打算比被邀赴席还称心呢。他已经习惯于另一种社交，较比与那请他赴席的主人在一起更感愉快。他根本没有向主人辞谢，出没有作有礼貌的推辞，他说"不能去"实际上乃是"我不高兴去。" 《基督比喻实训》第18章222:1。
　　 6. 耶稣用大筵席的比喻教训人，用意何在？
　　 基督用这个比喻，来说明他们那时正在拒绝的恩典的邀请，和往天国的呼召。他更说明他们所轻视的邀请，将要传给他们所鄙视的人，就是他们向来视如长了大麻疯，以致连衣服也不能碰着的人们。 训18章219:1。
　　 7. 我们在这比喻中可得什么教训？
　　 甲 当他们拒绝了他的呼召时，这真理便传给那些贫穷的，残废的，瘸腿的，瞎眼的了。税吏和罪人都接受了他的邀请。当福音的呼召传给外邦时，传福音的程序也是相同的。这信息要先在大路上传开，(太22:19)就是传给那些在世界上有领导地位的人，以及人民的教师和行政有长们。 《基督比喻实训》第18章229:4。
　　 乙 我们必须为富人作工，他们应觉悟自己因领受了上天的恩赐而有的责任。 《基督比喻实训》第18章230:2。
　　 丙 那些藉自己的学问，财富才干，而在社会上居高位的人，可惜没有多少人向他们谈论灵性的问题。很多传道人不敢接近这一等人。这是不应该的。 《基督比喻实训》第18章230:3。
　　 丁 不要因为人显然是在热心于世俗的事务而忽略他们。许多在社会上有崇高地位的人，心中都非常苦闷，感觉到人生的空虚。他们都切望自己所没有的平安。 《基督比喻实训》第18章231:1。
　　 戊 那些去到岔路上和篱笆旁边的人，就可找到一些与自己性格大不相同，而需要他们服务的人。……其中有不少人因家境寒微，故不为众人所注意。 《基督比喻实训》第18章234:2。
　　 已 其中有许多人是一般传道人和教会所不知道的。但他们在卑微困苦的境况中，依然是主的见证人。他们所明白的真理可能很少，受基督的训练也许不多，但在饥寒交迫的境况中，他们还设法为别人服务。凡受上帝丰富恩典之委托的人，务要找出这些人来，拜访他们的家庭，并藉圣灵的能力祖他们的需要。要和他们一起研究圣经，用圣灵所赐的简明话语同他们祈祷。 《基督比喻实训》第18章234:2。
　　 庚 比喻中"勉强人进来"(路14:23)的吩咐，往往被人曲解了。有人说这个教训是叫我们去强迫别人接受福音。其实，这句话只是说明邀请的迫切性，以及劝导宾客赴筵席所采用的有效措施。福音从来不用强迫的手段使人归向基督。 《基督比喻实训》第18章235:1。

　　计算花费：路14:25-35。
　　 8. 耶稣于安息日在法利赛人的家里吃饭，周围聚集了许多的群众，当耶稣离开时，有许多的人和他同行，无疑的是出于好奇心。耶稣提到那两件事，作为判断真门徒的标准？ 路14:25-27,33。
　　 9. 路14:26节中"胜过"二字，原文中是"恨字"应如何解释？ 参看:太10:37。
　　 10. 就背十字架而言，我们的本分是什么？
　　 基督死在十字架上，将世人从罪中拯救出来，免于死亡。他在这工作上要你合作。你要作他的助手。你要用热诚和不倦的努力去拯救失丧的人。你应当记着，基督是因为你的罪而钉死在十字架上。当你接受基督作个人的救主时，你曾宣誓与主同背十字架。因为你不论或生或死，都是和他连在一起的，在伟大的救赎计划中，有你应尽的一份义务。 证卷七原文9:1。
　　 11. 耶稣用那两个比喻，叫人在作事之先要考虑清楚才下手呢？ 路14:28-32。
　　 12.耶稣再用盐教训人。（参看山边宝训）路14:34,35。

　　习 题（思考的问题）
　　 1 你以为耶稣医治患水臌的人，有何目的呢？
　　 2 任何谴责耶稣犯安息日的犹太人，若他的家畜于安息日掉在坑里，他必怎样行呢？
　　 3 所有被邀请的客人，他们谢绝邀请的真正理由是什么？
　　 4 那些在大路上，岔路上的人，各是代表谁？
　　 5 人去赴席时，应当坐在何处？
　　 6 近代的人怎么能背十字架呢？
　　 7 现在预备蒙召赴大筵席的，有多少人呢？
　　 8 上帝现今用什么方法，呼召那些小巷中的人呢？