第五十六课 良善的撒玛利亚人与耶稣喜欢访问的家庭

　　存 心 节：路10:27
　　 他回答说："你要尽心，尽性，尽力，尽意，爱主你的上帝；又要爱邻舍如同自己。"

　　引 言
　　 基督用善良的撒玛利亚人的比喻，来说明真宗教的实质。他指明真的宗教信仰，不在于制度、信条或仪式；而在于仁爱的行为，在于为他人谋求最大的幸福，在于纯正的善良。《历代愿望》横438:1竖504：。

　　教 材：路10:25-42;《历代愿望》504-511;528,529（第54章）。

　　律法师试探耶稣
　　 路10:25-29;《历代愿望》竖504,505（第54章）。
　　 1.有一个律法师来见耶稣。路10:25-28;《历代愿望》横438：2-439：1竖504:2-505:1。
　　 注意会谈中的以下几点：
　　 甲 谁差遣律法师来，用意何在？
　　 乙 耶稣并没有和他辩论，只让他自己回答自己的问题。
　　 丙 耶稣怎样表明他对律法的支持呢？
　　 丁 这位律法师是哪一等的人？
　　 戊 他对自己的回答，以及拉比的教训，完全满意吗？
　　 2. 律法师的自觉。 路10:28,29;《历代愿望》横439：2，3竖505:2,3。
　　 甲 他觉悟自己是怎样的人？
　　 乙 他因何缺点使他这样作呢？
　　 丙 他因不肯得洁净，就怎样闪避重点，而在人前维持他的声誉呢？
　　 丁 他为什么喜欢问"谁是我的邻舍。"这个问题呢？

　　一个落在强盗手中的人
　　 路10:30-37;《历代愿望》竖506-511（第54章）。
　　 3. 耶稣用最近发生的事回答他。
　　 这次，耶稣还是不让人把他拖入辩论的旋涡。他不谴责那些窥探他，要定他罪的人的偏执。他只用个简单的故事，使听众看到一幅流露着来自天上的慈爱的图景，从而感动了众人的心，那律法师也不得不承认其中的真理。……
　　 这并不是虚构的故事，而是一件真事。而且大家都知道，耶稣所讲的和事情的经过完全相符。故事中所讲的从那边过去的祭司和利未人，这时也恰好在基督的听众之中。《历代愿望》横439:4-440:1竖505:4-506:2。
　　 4. 这事的详细记载。
　　 甲 遇盗的地点。
　　 从耶路撒冷到耶利哥，必须经过犹太地的一段旷野。路经之处，是空旷、多石的深谷，经常有强盗出没，剪径打劫过往行人。那人就在这里遇难，所有值钱的东西都被抢劫一空，还被打个半死，丢在路旁。《历代愿望》横440:2竖506:3。
　　 乙 祭司和利未人。
　　 那时，有个祭司从这条路上过来，只向受伤的人看一眼。随后又来一个利未人，他好奇地要知道出了什么事，就站住看一看遭难的人。他知道自己应该作什么，但这是劳心费事的职责。他真希望自己没走这条路，就不至于看见这个受伤的人。但他终于决定事不关己不劳神,掉头而去。
　　 这二人都担任圣职，并自认是熟悉圣经的。他们是被特选在民中作上帝代表的，应当"体谅那愚蒙的，和失迷的人，"(来5:2) 以便领他们明白上帝对人类的大爱。
　　 上帝曾按自己的旨意，使祭司和利未人经过那受伤者躺卧的地方，要叫他们看出那人需要怜恤和帮助。《历代愿望》横440:2-440:3竖506:3-507:1。
　　 丙 律法书关于这个题目，有许多明白的教训和显著的榜样。路19:3,4;申10:17-19;创19:2;伯31:32。
　　 那时律法仁慈的条文，甚至把不能用言语表达需求和痛苦的低级动物，也包括在内。
　　 这些教训，祭司和利未人是熟悉的，但他们没把它应用在实际生活中。他们既受过带有民族偏见的教育，就养成自私狭隘和排外的心理。所以当他们看见那受伤者时,因不能确定他是自己的同族，就想他或许是个撒玛利亚人，因此就转身走开了。《历代愿望》横441:0,1竖507:1,2。
　　 5. 耶稣用这件事教训律法师。
　　 故事到这里为止，于是耶稣定睛看着律法师，好像看透了他的内心。《历代愿望》横442：1竖508:3。
　　 甲 耶稣问他什么问题？
　　 到这个时候，律法师还不愿意从他口中说"撒玛利亚人。"这个名字。 《历代愿望》横442：2竖508:4。
　　 乙 律法师怎样回答呢？
　　 "谁是我的邻舍呢？"这个问题从此就彻底解决了。基督已经说明，我们的邻舍不只是与我们在同一个教会，有同一个信仰的人。邻舍是不论种族、肤色、或阶级的。凡需要我们帮助的人，都是我们的邻舍。凡被仇敌蹂躏打伤的人，都是我们的邻舍。每一个属于上帝的人，都是我们的邻舍。《历代愿望》横442:3竖509：1。
　　 6. 这件事有哪两个特点，对我们极有价值呢？ 《历代愿望》横442：4，443：2竖509:2,4。

　　耶稣喜欢访问的家庭
　　 路10:38-42;《历代愿望》竖528,529（第58章）。
　　 7. 一个欢迎耶稣的家庭。 路10:38-42。
　　 这家的一位青年与耶稣有何关系？
　　 伯大尼的拉撒路是基督最忠实的门徒之一。自从初次遇见基督之后，他就对基督有坚固的信心；他深爱基督，救主也十分眷爱他。《历代愿望》横461:竖528：11。
　　 8. 为什么耶稣喜欢拉撒路，马大，和马利亚的这一个家庭呢？
　　 耶稣常在拉撒路家中休息。救主自己没有家，所以全靠朋友和门徒的款待。往往在疲乏困倦时，或为了加深人间交谊，他就喜欢到这宁静的人家，远避那些横眉怒目的法利赛人的猜疑和嫉妒。在这里他得到真诚的欢迎和纯洁圣善的友谊。在这里他能简单明了、自由自在地说话，知道这一家人能理解，也会将他的话存在心里。《历代愿望》横461:2竖528：2。
　　 9. 当众人跟着耶稣经过田野，沿路步行，和进入会堂时，他常用比喻向他们讲道，因为众人太迟钝了，同时拉比们正在找把柄陷害他。但在伯大尼这一家却不然──
　　 但是因为听众太迟钝了，基督只有在伯大尼的这一家才能得到休息，避开公众生活中紧张的对抗。这里，他就向几个能领悟真理的听众打开上天的宝卷，以私下谈心的方式，向他们讲解他未曾向杂凑的群众讲过的道理。而且对朋友，他无须用比喻。
　　 每当基督讲述他奇妙的教训时，马利亚总是坐在脚前恭敬虔诚地听讲。《历代愿望》横461:3-462:1竖528：3-529：1。
　　 10. 当耶稣第一次在马大，马利亚的家里时，马大向他请求什么？
　　 11. 耶稣怎样灵活的矫正她的眼光？
　　 12. 马大所缺少的是哪一件呢？ 路10:42。
　　 马大所不可少的"一件"就是安详虔诚的精神，一种对关乎将来不朽之生命的知识，和灵程长进所必需的恩典的更为深邃的思虑。她应少为暂时的事考虑，多为永恒的事焦急。《历代愿望》横462:2竖529：2。
　　 13. 我们由此可学到什么教训呢？
　　 像马大那样热心从事宗教活动的人，固然有放大的工作园地。但他们务要先同马利亚一齐坐在耶稣的脚前。 《 历》横462:2竖529：2。

　　习 题(思考的问题)
　　 1 若是你当日从到耶利哥的路上经过，你希望不要遇见那受伤的人吗？或是看见他而以为自己有重要的差事，赶路要紧呢？或是好好的看顾他，把他带走呢？
　　 2 你能想起在自己或别人的经历中，有这种实际的情形吗？譬如一个初进学校的新生，一个迷途的游客，或困惑的陌生人来到会堂里赴会。那么，你对他们所取的态度，是像祭司和利未人呢，还是作撒玛利亚人？
　　 3 据你所知道的，有没有什么地方，真有上帝的平安在那里呢？
　　 4 你以为马利亚真是不伺候她的客人，而让他饿着走吗？
　　 5 你认得的人中，有像「马大」这样的人吗？