第五十四课 好牧人
存 心 节：诗23篇
耶和华是我的牧者，我必不致缺乏。他使我躺卧在青草地上，领我在可安歇的水边。他使我的灵魂苏醒，为自己的名引导我走义路。我虽然行过死荫的幽谷，也不怕遭害，因为你与我同在；你的杖，你的竿，都安慰我。在我敌人面前，你为我摆设筵席；你用油膏了我的头，使我的福杯满溢。我一生一世必有恩惠慈爱随着我；我且要住在耶和华的殿中，直到永远。
引 言
亿万人被假的宗教所压制，被恐惧的迷信和麻木的良心束缚着，好象负重的牛马一样，终日辛劳，对今生毫无希望、快乐或志趣，对来世只有愚昧的恐惧。惟有上帝恩典的福音能救拔世人。人若默想上帝藉他儿子所显明的爱，必能激励内心，奋发灵力，这是什么也不能比拟的。基督降世，是要在人身上恢复上帝的形像，所以，凡使人背弃基督的，就是使人离弃真实进步的根源，也就是在诈骗他们人生的希望、目标和荣耀。这等人就是贼，就是强盗。 《历代愿望》横422:2竖486：2。
教 材：约10章;《历代愿望》竖484-491（第52章）。
1.医好的瞎子被赶出会堂后，耶稣用什么动人的比喻，表明他和他子民的关系呢？ 约10:1-18。
2. 在这比喻中，耶稣用哪两个名称，作自己的表号呢？ 约10:7,11。
基督就是那进上帝羊圈的门。自古以来，上帝一切儿女们，都是从这门进去的。从旧约的各样表号和象征，从众先知的启示和耶稣本人所给门徒的教训，以及他在世人面前所行的神迹中,他们都已看出耶稣是"上帝的羔羊,除去世人罪孽的"(约1:29)而且他们都是藉着他，才得进入上帝恩典的羊圈。有很多人提出种种供世人信仰的对象，设计了种种仪式和制度，希望藉此可以成义，并与上帝和好，得以进入他的羊圈。殊不知，唯一的门，乃是基督。凡想以其他方法来代替基督，或企图由其他门路进羊圈的，都是贼，都是强盗。《历代愿望》横421:3竖485：3
3. 一个好牧人是怎样小心的看守他的羊群呢？
牧人引领羊群攀登多石的山丘，经过森林和荒芜的沟壑，到河边的草原，整夜在山上看守它们，保护它们脱离强盗的手，并慈祥地照料病弱的羊，他的生活就和羊群打成一片。一种亲切温柔的深情，把牧人和他所看守的羊联结在一起。不论羊群多大,牧人总是认识他的每一只羊。每只羊都有自己的名字，牧人一叫，它就应声而来。《历代愿望》横423:1竖487：1。
4. 耶稣多么的熟悉他羊群中的羊呢？
地上的牧人，怎样认识自己的羊，照样，神圣的好牧人，也认识他分布在全世界的羊群。……
耶稣认识我们每个人，并体恤我们的软弱。他知道我们各人的名字，认识我们所住的房屋，以及屋里每个成员的名字。他往往指示他的仆人到某城某街某家去,找他羊群里的一只羊。 《历代愿望》横423:2,3竖487：2，3。
5. 为什么耶稣能成为一位可靠的帮助者？《历代愿望》横425：1竖489:2（第52章）所以我们当作什么呢？来4:15,16。
6. 上帝因何更爱他的儿子耶稣呢？ 约10:17。
耶稣说:"我父爱我,因我将命舍去,好再取回来。"(约10:17)这就是说，我父极爱你们,甚至因我舍命救赎你们,他就更爱我了。我即作了你们的替身和保证，舍了我的生命,肩负了你们的罪债,愆尤,我就更蒙父的宠爱,因我的牺牲,上帝才能显为公义，也能称信耶稣的人为义。喜4:2（第1章）
7. 本章中的贼和强盗，是代表哪一等人呢？ 《历代愿望》横422：1，2竖486:1,2。
8. 耶稣到世上来，除了救赎人类之外，还有什么目的？ 约10:10(下文)
上帝……愿意地上充满喜乐和平安。他创造人，原是令他们过幸福的生活所以他切望将天上的平安来充满人的心。 训原文290:2。
惜乎主虽已显出许多慈爱的凭据,而人心仍被恶者所惑,对上帝存畏惧之心，以为他是凶暴而不饶恕人的神。撒但使人以为上帝的特性就是严历，如同一个残酷不仁的法官，一个刻薄无情的债主。他描述创造者以嫉妒的眼光监视人类，为要寻找人的过失,以便降罚与他们。耶稣为要破除这种黑影,就降世与人同住，向世人显明上帝无穷的慈爱。喜2:2（第1章）
9. 耶稣说「我另外有羊，不是这圈里的。」(约10:16)这是指什么羊呢？
耶稣又想到世上一切被假牧人所迷惑的人，渴望聚集那些还分散在狼群之中的民,作他草场上的羊。所以又说："我另外有羊，不是这圈里的；我必须领它们来，它们也要听我的声音，并且要合成一群，归一个牧人了。"(约10:16)《历代愿望》横426:1竖490：3。
10. 耶稣怎样向犹太人证明他是弥赛亚。 约10:22-30。
11. 犹太人拿起石头来要打耶稣，是什么缘故呢？约10:31-42。
习 题
1 除福音书以外，圣经中还有什么别的地方称耶稣为牧人呢？
2 上帝的羊圈是什么呢？
3 耶稣所说这圈外的羊，可能是谁呢？
4 关于约翰为耶稣作的见证，众人说什么话？
5 犹太的官长们为什么要杀害耶稣呢？
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