第三十七课 在加利利讲的比喻 ㈠ 撒种的人

　　存 心 节：传11:6
　　 早晨要撒你的种，晚上也不要歇你的手，因为你不知道哪一样发旺；或是早撒的，或是晚撒的，或是两样都好。

　　引 言
　　 基督想要引起人探寻真理的心。他设法唤起一般漫不经心的人，并将真理铭刻在他们心版上。用比喻的教授法，当时很是流行。他不仅得到犹太人的重视，而且也为外邦人所注意。耶稣所采用的教授法中，没有一个较用比喻更为有效。倘若他的听众真心愿意得到有关于上帝的知识，他们就尽可以明白耶稣的话，因为，他向来乐意对诚心发问的人作解释。训原文20:3。

　　教 材：太13:1-15,18-23,34,35;可4:1-20,33,34;路8:4-18;《基督比喻实训》第1，2章1-9；10-40

　　用比喻讲道的原因
　　 太13:1,2,10-15,34,35;可4:10-13,33,34;路8:9,10;《基督比喻实训》第1章1-9。
　　 1. 耶稣用比喻教训人，是应验了什么预言？ 诗78:2;太13:34,35。
　　 2. 举出用比喻讲道理的四个理由。
　　 甲 用比喻的教授法当时很是流行。它不仅得到犹太人的重视，而且也为外邦人所注意。 《基督比喻实训》第1章4:4。
　　 乙 同时，基督所要讲的真理中，有一些是众人所不能领受，更是他们所不能了解的。这是他用比喻教训人的又一原因。他将他的教训联系到人生的经验，以及自然的实物上，藉以获得他们的注意，并将教训铭刻在他们心上。此后当他们看见他引用过的实物时，便要忆起这位属上帝的教师所讲的话。凡向圣灵敞开心门的人，救主教训的意义，对他们将要继续开展，使奥秘的事渐趋明朗，难以领悟的事也显明了。《基督比喻实训》第1章5:1。
　　 丙 耶稣常寻找一条通入每个人内心的路径。他藉着不同的比喻，不仅将真理的各方面都表明了，而且使之适合于各界的听众。 《基督比喻实训》第1章5:2。
　　 丁 他们的探子天天跟着他，想从他口中得到足以定他罪名的把柄，藉此将这个博得群众信仰的人永远消灭，救主明白这些人的存心。他用这种方法陈述真理，使他们找不到任何藉口，能以到犹太的公会告他。他用比喻责备居高位者的伪善与罪行，并将真理寓诸比喻内。这些锋利的真理，如果直接地讲出来，他们就不会再听他的话，必要很快地制止他的工作了。 《基督比喻实训》第2章5:3。

　　撒种的人
　　 太13:1-9,18-23,37;可4:1-9,13-20;路8:4-8,11-18;《基督比喻实训》第2章10-40。
　　 3. 试述耶稣在何种情形下，讲了撒种的比喻。
　　 在加利利海边，有一群人聚集，热切地渴望着见他，并听他讲道。有躺卧在席子上的病人，等待向他陈述他们的病患。医治这罪恶世界的一切痛苦，本来是天父赐与耶稣的特权，现在他便斥责疾病，并将生命，健康，与平安，赐给四围的人。
　　 群众继续增多，拥挤到耶稣跟前，甚至容不下他们。他便招呼船中的渔夫，上了一只等待他过海的渔船。他令门徒将船撑离岸边，便向岸上的群众讲道。
　　 在海岸上就是美丽的革尼撒勒平原；再望过去，便是一带小山岗。在山边和田野中，有撒种和收割的人，正在忙碌的工作着，撒种的将新种撒出去，收割的在收割早麦。 《基督比喻实训》第2章10:2-11:3。
　　 4. 在比喻中说到种子落在哪几种地方呢？ 太13:4-8。
　　 5. 撒种的人代表谁呢？ 太13:37。
　　 "有一个撒种的出去撒种"(太13:3)当时近东一带，盗匪横行，地方很不安定，故农民都住在城里，每日出外从事农作。照样，那天国的撒种者──基督，──也出去撒种。他离开了安全与和平的天家，离开了那未有世界以先就与天父同有的荣耀，离开了他在宇宙宝上的座位。他出去作一个多受痛苦，多受试炼的人。他孤独的出去流泪撒种，并用自己的宝血，浇灌这撒在沦亡世界中的生命的好种。 《基督比喻实训》第2章13:3。
　　 6. 还有谁也必须出去撒种呢？
　　 凡蒙召与基督联合的人，必须撇下所有的来跟从他。必须断绝以前旧有的友谊，放弃以前的计划，打消属世的希望。要在劳苦流泪之中，在孤独牺牲之下撒种。 《基督比喻实训》第2章14:1．
　　 7. 比喻中别的表号是代表什么呢？
　　 甲 种子。 路8:11。
　　 "种子就是上帝的道。"(路8:11)可惜在今日的许多学校里，人一心学习其他的科目，上帝的道就被置于一旁了。现行的教育，着重于研究许多不信上帝的作家的作品，各学校的课本中，搀着怀疑上帝的言论。科学的研究也是不可靠的。因为科学的许多发现常被人误解，并加以歪曲。他们拿圣经来与科学的臆测相提并论，使圣经显为不确实，不可靠。如此就有怀疑的种子种在青年人的思想中，到他们遇见试探的时候，这些种子就要发芽生长。人对圣经失去了信心之后，他的心灵就再没有可靠的向导，也没有稳固的保障。青年人就此被诱导走入远离上帝与永生的道路了。 《基督比喻实训》第2章17:4。
　　 乙 路旁。 太13:19;可4:15;路8:12。
　　 撒在路旁的种子，代表上帝的道，落在一个漠不关心听者的心上。一个任凭世俗的宴乐与罪恶来回践踏的心地，好比被许多人和牲口行走的路径。
　　 飞鸟怎样等待着吃去路旁的种子，撒但照样也等待着，将上帝真理的种子从人心中夺去。……撒但和他的使者要混入传福音的会场；正当天使努力将上帝的道铭刻在人心上的时候，人类的仇敌时刻警惕着，要使这道不生效力。……
　　 撒但的助手很多。有许多自称为基督徒的人也正在协助他，将真理的种子从别人心中夺去。许多听了道的人，在家里将这道当作议论的题目；他们对所听的道进行批判，犹如批判一位演说家，或政治家的言论一样。他们把应当视为上主赐给他们的教训的道理，却以轻浮和讽刺的评论进行分析。传道人的人格，动机，与行为，以及教会其他同道的操行，都成了自由讨论的题目。他们向这些人们定下苛刻的评判，并将传闻的闲话和谰言，翻覆重题，而一点也不考虑到未曾信主的人在场旁听。这些话常从作父母的口中讲出来，并给儿女们听见。于是他们对上帝的仆人所应有的尊重，和对他们的信息所当表示的恭敬都被打消。还有许多人因此连圣经也不重视了。
　　 在自称为基督徒的家庭中，许多青年就是这样养成不信上帝的人。作父母的还要问他们的儿女，为什么对福音这样不感兴趣，对圣经这样轻易怀疑。他们希奇为什么道德与宗教的感化力，在他们儿女身上不生效力。殊不知他们自己的榜样使儿女的心地刚硬了。好种子无法扎根，撒但便将它夺去。 《基督比喻实训》第2章21:4:22:3.
　　 丙 石头地。 太13:20,21;可4:16,17;路8:13。
　　 许多自以为有宗教信仰的人，不过是石头地的听道者。他们原有的私心好象地下的石头，而他们向善的愿望与理想，不过是盖在表面上薄薄的一层土。爱自己的心并没有受到限制，他们也没看出罪恶的险恶，心灵也没有自觉有罪而自卑。此等人可能易于领受真理，并且有积极悔改的表现，但他们的信仰是浅薄的。 《基督比喻实训》第2章25:2.
　　 丁 在荆棘里。 太13:22;可4:18,19;路8:14。
　　 如果人还没有变化气质，如果罪恶生活上的老习惯，老作风，还没有放弃，如果撒但的性情不从心中除去。那么，好的麦子必被挤住，禾田要变成满地荆棘，麦子要终于萎缩了。
　　 罪恶的荆棘，能在任何土壤中生长；它并不需要耕耘，但仁德是必须细心培养的。
　　 在比喻中，基督指出了一些有害于心灵的事物。据马可的记载，他曾提到"世上的思虑，钱财的迷惑，和别样的私欲。"路加指出的是"今日的思虑，钱财和宴乐。"这些事足能将真道和正在生长中的属灵禾苗挤住。人就不再从基督吸取营养，属灵的生命便在心中消灭了。 《基督比喻实训》第2章27:4-28:2。
　　 戊 好地。 太13:23;可4:20;路8:15。
　　 比喻中所谓"诚实善良的心，"(路8:15)并不是没有罪的心。因为福音原是要传给迷失之人的。基督说："康健的人用不着医生，有病的人才用得着。我来本不是召义人，乃是召罪人。"(可2:17)诚实的心就是服从圣灵感化的心。他承认自己有罪，并且感觉需要上帝的慈悲和爱怜。他诚心愿意明白真理，以便好顺服真理。 《基督比喻实训》第2章36:3。
　　 八 耶稣解明比喻之后，他又发出什么教训呢？ 路8:16-18。

　　习 题
　　 1 为什么耶稣必须用比喻教训人？
　　 2 耶稣怎样令他的比喻，使人听了永不忘记呢？
　　 3 三十倍，六十倍，一百倍，是什么意思？
　　 4 你心田中的土壤是属于哪一种呢？
　　 5 耶稣对谁解明他所用的比喻？