第二十一课 在迦百农所行的神迹

　　存 心 节：可1:22
　　 众人很希奇他的教训；因为他教训他们，正像有权柄的人，不像文士。

　　引 言
　　 犹太公会虽然采取反对耶稣的行动，民众却切望看到他的工作发展。天庭全体天使无不深切关怀,努力为他的工作开路；感动人心，吸引他们归向救主。
　　 基督在迦百农所医好的大臣之子，是他神权的见证。这位大臣和他全家，都欣然表示对耶稣的信仰。迦百农人一听说夫子亲自在他们中间，全城都沸腾了，成群结队的人蜂拥而来。到了安息日，会堂拥挤不堪，许多人无法进去，只得退出来。《历代愿望》第26章247:4,5。

　　教 材：太8:14-17;可1:21-34;路4:31-41;《历代愿望》第26章247-257。

　　安息日在迦百农会堂里聚会
　　 可1:21-28;路4:31-37;《历代愿望》第26章248-254。
　　 1.为什么「众人很希奇他的教训」呢？ 可1;22。
　　 因为他教训他们，正像有权柄的人。(可1:22)　　
　　 犹太人争辩的各种问题，耶稣一概置之不理，因他的使命是宣扬真理。他的话发出亮光，阐明列祖和众先知的教训，于是圣经对许多人成了新的启示。……
　　 耶稣深知众人的迷惘，故能设身处地为他们着想。他用最直接、浅显的方法讲述真理，使之显得美妙。他讲话口齿清晰，措辞典雅，好似清澈的流水。他的声音，对听腻了拉比单调空洞说教的人，宛如音乐。他的教训虽然浅显，但他说话却象有权柄的人。这种特点，使他的教训与众不同。拉比们讲话时，常带着疑惑犹豫的口吻，似乎圣经上的话，能这样讲，也能那样解，人听了更加恍惚迷离。……
　　 耶稣固然热诚，却不激烈。从他的话中可以听出，他要实现一定的目的，就是揭示永恒世界的真实性。在每个讲题中，他都显扬了上帝。……
　　 他的机智能消除人的偏见；他的比喻让人耳目一新。他调动人的想象力，使他的教训深入人心。他的比喻取材于日常生活，虽然浅显，却意味深长。《历代愿望》第26章248:2-249:2。
　　 2. 耶稣正在会堂讲道时，有何事发生？
　　 3. 撒但此举，其目的安在？ 《历代愿望》第26章250:3,4。
　　 4. 耶稣对这人怎样行，这人遭遇如何，这事对众人有何影响？
　　 5. 为什么在基督的时代，有这么多的邪灵横行无忌呢？ 《历代愿望》第26章253:1。
　　 6. 何时将有这同样的情形发生呢？ 《历代愿望》第26章253:2。
　　 7. 撒但将来要用什么方法，使人产生这同样的情况呢？
　　 如今历史正在重演：现代有些宗教领袖虽然手里捧着圣经，嘴里自称是尊重其中的教训，而事实上却在破坏人们对圣经的信仰。他们煞费苦心地解剖圣经，并把自己的见解置于圣经的明文之上。上帝的话在他们手里失去了更新的能力。现今不信之风蔓延，邪恶势力猖獗，其原因就在于此。
　　 撒但既颠覆了世人对圣经的信仰，就引人向别的来源去求光明和能力。这样，他就无形中推荐了自己。凡违背圣经明训和圣灵感化的人，无疑是在招致鬼魔的辖制。人对圣经的批评和单凭臆测的讲解，已为招魂术和通神学──古代邪教的现代翻版──敞开了大门，使之在那自称是我们主耶稣基督的教会里，得有立足之地。
　　 在福音工作进行之时，许多其他的宣传机构，与福音齐头并进地从事工作，这些机构无非是谎言之灵的媒介。许多人只是出于好奇，与之作尝试性的周旋，但既见到一种超人能力在运行，就渐渐受了迷惑，直到自己完全被一种比自己更强的意志所控制，就再也逃不出其神秘的能力了。
　　 心灵的防线被攻破之后，人就没有抵挡罪恶的屏障了。人一旦拒绝上帝的话和圣灵的约束，就不知道自己会堕落到何等地步；就会被隐秘的罪或强烈的情欲所捆绑，可能象迦百农被鬼附的人一样，无力自拔。不过，就在这种情形下，也不是没有希望的。《历代愿望》第26章253:3-254:2。
　　 8.我们怎样能得免于这种命运呢？
　　 基督所用战胜魔鬼的武器──上帝之话的能力，我们也可用来战胜那恶者。非经我们同意，上帝决不来控制我们的心志。我们若愿意明白他的旨意，并按着他的旨意行，他就应许我们说："你们必晓得真理，真理必叫你们得以自由。"(约8:32)《历代愿望》第26章254:3。
　　 9. 从这个疯子的身上我们学得什么日常生活的教训呢？ 《历代愿望》第26章251:4-252。
　　 在彼得的家里
　　 太8:14-17;可1:29-34;路4:38-41;历255-257。
　　 10. 耶稣在彼得的家里行了什么神迹？ 《历代愿望》第26章255:1。
　　 11. 耶稣为什么能在安息日停止医病直到日落呢？
　　 众人还在会堂中惊愣之时，耶稣退到彼得家里略事休息。但在这里也有不幸的黑影宠罩着，彼得的岳母正躺在床上害「热病甚重。」耶稣斥责那病，病人就起来服事主和他的门徒。
　　 基督工作的消息，很快传遍了迦百农。百姓惧怕拉比们，不敢在安息日来求他医治。但太阳一下山(安息日已过)，全城就活动起来了。《历代愿望》第26章255:2,3。
　　 上帝计算日子是先由晚上算起的。(创1:5)旧约尼13:19告诉我们，安息日的起迄是从安息日的前一日日落，到安息日日落。新约告诉我们也是如此。犹太人直到安息日过去之后。才带着病人来就医，马太说：「到了晚上，」(太8:16)路加则说：「日落的时候,」(路4:31,40)马可的说法是二者兼而有之，「天晚日落的时候。」(可1:21,32)。
　　 12. 试述安息日过后彼得家里的景象。
　　 城中的居民从各家、各户、店铺、市场，向耶稣所在的简陋住处蜂拥而来。那些病人有的被人用床抬着，有的由人搀着，有的拄着杖，步履蹒跚地来到救主面前。
　　 时间一刻一刻地过去了，众人来来去去仍川流不息。因为谁也不知道明天大医师还在不在他们那里。迦百农从来没有见过这样的日子。惊喜的声音和蒙救的欢呼接连响起。众人激起的喜乐，也使救主喜乐。他看见那些来求他医治的人所受的痛苦，不禁动了慈心，又因自己能使他们恢复健康和幸福，深感欣慰。
　　 直到最后一个病人得了痊愈，耶稣才歇了他的工。众人散去时已是深夜，西门的家才得安静。劳碌兴奋了一天，耶稣去安歇了。但当合城的人还在熟睡时，救主在"天未亮的时候……起来，到旷野地方去，在那里祷告。" (可1:35)《历代愿望》第26章255:3-5。
　　 13.这景象应验了经上什么预言呢？ 赛53:4。

　　习 题
　　 以下的辞句对我们有何意义呢？
　　 1 众人很希奇他的教训。 可1:22。
　　 2 他教训他们正像有权柄的人。 太7:29。
　　 3 他的话里有权柄 。 路4:32。
　　 4 天使也在努力为他的工作开路。 《历代愿望》第26章247:4。
　　 5 有一个人被污鬼附着。 可1:23。
　　 6 现代化的古时邪教。 《历代愿望》第26章253:3。

　　回答以下各题
　　 1 众人为何感觉到「从来没有像他这样说话的。」 约7:46。
　　 2 耶稣为什么用这么多的时间祷告呢？
　　 3 耶稣为什么不照人为的规条来守安息日呢？
　　 4 人为什么等安息日过后才带病人来就医呢？
　　 5 为什么耶稣不许邪灵喊叫宣布他的神性呢？