第二课 上帝与我们同在

　　 存心节："太初有道，道与上帝同在，道就是上帝。这道太初与上帝同在。万物是藉着他造的；……凡被造的，没有一样不是藉着他造的。道成了肉身，住在我们中间，充充满满地有恩典有真理。我们也见过他的荣光，正是父独生子的荣光。"(约1:1-3;14)

引 言

　　 除了一切较小的表现，我们尤能在耶稣身上看见上帝。我们仰望耶稣，就看出我们的天父是以施为荣的。……基督从上帝那里承受了万有，但他承受乃是为了施与。基督在天庭为一切受造之物的服务，也是如此；天父的生命通过他的爱子流给万有，万有再将赞美和愉快的侍奉，-就是爱的热潮，通过上帝的爱子归还"万有之源"。藉着基督，这恩泽的循环如此完成了。这爱的循环表现了那位伟大"施与者"的品德，也就是生命之律。《历代愿望》第1 章 21:2。

　　教 材：约1:1-18;《历代愿望》19-26。

　　1. 为什么人要称耶稣的名为"以马内利"呢？　太1:23.参考赛7:14。
　　 "人要称他的名为以马内利,……就是上帝与我们同在"。(太1:23)
　　 "上帝荣耀的光,显在耶稣基督的面上。"(林后4:6)亘古以来，主耶稣基督与父上帝原为一。他"本是上帝的像" (林后4:4)，是他伟大而威严的真像，"是上帝荣耀所发的光辉"(来1:3)。他到我们这世界上来,就是要显明这荣耀。他来，要向这被罪恶笼罩的大地彰显上帝慈爱之光──实现 "上帝与我们同在"。因此预言论到他说:"人要称他的名为以马内利。"《历代愿望》第1章 19:2。
　　 2. 耶稣除向世人显明上帝外，还向谁显明上帝呢？ 《历代愿望》第1章19:3。
　　 3. 约翰在约1:1节对耶稣的称呼有何意义呢？ 约14:9。
　　 他是上帝的"道"──上帝意念的宣示者。他为门徒祷告时说："我已将你的名指示他们":"有怜悯,有恩典的上帝，不轻易发怒，并有丰盛的慈爱和诚实"。"使你所爱我的爱在他们里面，我也在他们里面"。(约17:26;出34:6)。但这种启示，并不是单给他在地球上的儿女的。我们这小小的世界，乃是全宇宙的教科书。上帝恩典的奇妙旨意,救赎之爱的奥秘,是"天使也愿意详细察看"（彼前1：12）的题目，也将成为他们千秋万世的课题。蒙救赎的人们和那些未曾堕落的生灵，都要把基督的十字架作为他们的科学和诗歌。《历代愿望》第1章 19:3。
　　 4. 圣经怎样证明，耶稣在降生于伯利恒城以前已经存在？约17:5;西1:15-17;来1:2。
　　 5. 为了施行救赎的计划，拯救失丧的人类，上帝的道成为什么？ 约1:14。
　　 6. 道成了肉身，有何重大的意义？ 太1:23;加4:4;腓2:7。
　　 将近二千年前，从高天之上，天父的宝座那里，发出意蕴深奥的声音说："看那！我来了"。"上帝啊！祭物和礼物是你不愿意的，你曾给我预备了身体，……上帝啊！我来了为要照你的旨意行。我的事在经卷上已经记载了。" (来10:5-7; 诗40:7,8)这几句话，宣布了那在万古以先所隐藏的旨意必然实现。基督即将降临到我们这个世界上,并要成为肉身。他说："你曾给我预备了身体。
　　 "如果他带着那未有世界以先，同父所享有的荣耀降临，我们决受不了他显现的光辉。为了使我们得见他的荣光而不至被毁灭，这荣光在显现时被遮掩了。他的神性隐蔽在人性里，那不可见的荣耀掩藏在可见的人体中。《历代愿望》第1章 23:2。
　　 7. 试为道成肉身一词下一定义？
　　 8. 人类首先得悉救赎的计划是在何时？ 创3:15。
　　 这判词在我们始祖听来，乃是一个应许。其中虽然预先说明世人与撒但之间的战争，但也声明这大仇敌的势力最后必被击破。亚当与夏娃站在公义的审判者面前，静候违犯律法的判决；但是他们在还未听到辛劳忧患的人生必要作他们的命运，以及他们必要归回尘土的判决之前，竟已先听到了那不能不使他们生出希望的话，他们虽然必须在大有能力的仇敌手中受苦，但仍能指望最后的胜利。先祖与先知第4章 38:2。
　　 9. 耶稣的真光要照亮多少人呢？ 约1:9;诗19:1-3。
　　 基督的真光，普照自然界的万物，并启发我们的悟性，使我们仍能在他的造化大工上，领会上帝慈爱的教训。
　　 如今，我们静观自然界的万物，对于当日伊甸园的美丽和荣耀，只能得到一种模糊的概念。然而从许多自然界的美妙景象中，仍可看出上帝造化奇迹的存在。自然界一切受造之物，无不证明那有无限权能的一位，充充满满的有良善，有恩典，有慈爱；他创造了大地，使地上充满了生命和喜乐。即使欣欣向荣的万物处在凋萎的状态中，仍能显明那伟大造化工师的手迹。虽然罪恶已伤害了自然界万物的开关和美丽；虽然在自然界万物的外表上可以看出那空中掌权者的首领所留下来的痕迹；而一切受造之物仍述说上帝的慈爱。我们从为害人类的荆棘，蒺藜，莠草，稗子等来看，就可了解那犯罪之律的影响了；但我们从自然界万物的美丽，及其合乎我们需要，并增进我们的幸福来看，就可以知道上帝仍然在爱我们，这就显明他对世人的恩惠是何等的大了！教会证言卷八原文256:2,3。
　　 为了向有罪的人类显明天父起见基督才取了人性，亲自成了血肉之体；他凡事该与他的弟兄相同。(来2:17)'他与我们一样'(来4;15)有血肉之体。他饥思食，渴思饮，倦思休息。他要藉饮食保持身体的健康，他要藉睡眠恢复精神的疲劳。他虽然和世人受同一命运的支配，但他是上帝毫无瑕疵的儿子。他在世上乃是作客旅，作寄居的。教会证言卷八原文286:3。

习 题

　　 1 “以马内利”何解？
　　 2 耶稣怎样能成为约1:1节的道呢？ 启19:13;先祖与先知34:1。
　　 3 第一次应许人类有一位救赎主，记在圣经何处？
　　 4 在耶稣降生于伯利恒城以前，你怎样知道他的存在呢？
　　 5 上帝是藉着谁创造天地万物的呢？